本身就是在变相出售自尊。而嫖客除了生理快感外，他也享用着自尊心的凌驾。你们可以去动物园看看表演节目的猴子，驯兽师让它做什么它就必须做什么，不然是没有奖励或者食物的，甚至遭到毒打。而在资本主义制度下，人类并没有比猴子高级多少。你工作任务没完成，老板不也会骂你扣你工资甚至炒鱿鱼让你没饭吃？因此没有必要去嘲笑那些因为贫穷而去卖的女人，因为你也好不了多少。但是因为追求快感和刺激而去卖的人就叫自甘堕落了。
如果人类的感情或者人类本身是商品，那么我们如何区分“商品”和“商品所有者”？有人说我们可以把自己设定为“非卖品”。然而消费社会中越是“非卖品”，越是能刺激人的消费欲望，因为它够稀缺。这就是人类的无可救药之处。在嫖娼论题下，人类的高级情感以及交配权充当了这个“非卖品”，然而人类社会越是渲染它的“不可交易性”，越是在刺激针对它的消费，“抨击卖淫”在这个层面上实际上相当于为其打广告。其他商品交易也有类似现象，比如毒品。你们知道为什么毒品越打击越难以消灭吗？因为越是打击贩毒，毒品就越稀缺，越稀缺它的价值就越高，价值越高就越是有人铤而走险。奇货可居现象反映的实际上是商品社会中人们追求“人无我有”的一种心态。而人为什么要追求“人无我有”呢？那是因为人始终在傲慢的三种变体中徘徊：即自卑，自尊，傲慢。并且努力过渡到最终的傲慢。放到商品社会里说得通俗一些，那就是对于资源配置的绝对占有权。因此如果没有法律约束，实际上人人都想犯罪。
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