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第215章 宴会上的白三

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¼Œ为什么呢?因为这些思想是求道的一部分,它们是依附着道用哲学体系发展出来的。但因为社会经济结构的关系,统治阶层也为小农经济发展了一套儒教,让大家可以膜拜祈祷,并且制定了一些法则,比如“三从四德五纲六常”,这些东西随着农业经济结构的改变,则必须改变。但重要的是,大家必须认识道这些东西的废除并不是因为它本身就是糟粕,而是因为时代变了,好东西变质了。这些东西是曾经有过它的正面社会意义的,并不是一出来就是糟粕。中国从茹毛饮血的狩猎时代进入小农时代,这些东西都发挥了极大的作用。这世界之所以有宗教这种东西,因为95%的人是不会去思考为什么的,多数人只是想知道怎么去做。别说没受过教育的人,这样的人在当今的科学家和工程师里都不少,总有很多人不想理解背后的道,只想知道小球和羽毛是不是同时落地,这样人从地球送去月球都很难改变他们的思考方式。其实如果每个人都勤于思考,那宗教就不需要存在了,因为如果你有智慧了,你自然就不会去做危害别人最后危害自己的事,但是很多人说不通什么道理,所以很多宗教就变得暴力,你做好事就上天堂,做坏事就下地狱。这就跟程序员一样,很多人只知道要写这样的程序、做这些测试、过这些流程,被公司和制度逼着这么去做,其实你知道其中的道理的话,很多事并不是这么单纯的,而是会变的。但大多数人不理解,反正这样就上天堂(发奖金),那样就下地狱(炒鱿鱼)。但这其实也是自然的,毕竟世界不需要这么多思想家。

不知从何时起,人们对传统文化呈现出两种极端的态度,爱之者以为典要,恨之者咬牙切齿。这不由得使我想起那个狂热与暴躁并存的年代:人们并不关心事物本身代表着什么,而是用旗帜与口号代替理性与思考,崇拜或粉碎。当然,也无须把这个问题看得很严肃,小朋友们喜欢奥特曼的和喜欢黑猫警长的,还玩不到一块去,按照各自的喜好寻求共鸣,是人们的天性。

有所喜好就会下意识的给自己画圈,一叶障目,极大的抹杀自我进步的空间。喜欢一件事物,别把它当爹,一旦你喜欢这件事物到把它当爹看的时候,就不容许别人说你爹的一点坏话,事实上,你爹也不是十全十美的。厌恶一件事物,别把它当仇人,一旦你厌恶到把这件事物当成仇人的时候,就不容许别人说你仇人的一点好,事实上,尺有所短寸有所长,每个事物都有自身的价值。

华夏文明绵延至今,传统文化源远流长。我们有过被西方列强瓜分的屈辱史,但我们同样有过文景之


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