嗯，别害怕，我不是打算劫色或者抛弃你，纯粹是，太浪费速度了。”
哪怕是如此娇羞，也管不得了。
因为要出人命了。
王剑觉得不对，而金明玉将裙子脱去后，露出了娇羞的身体。
但王剑哪里顾得上观看春色？
响彻世界的声音忽然出现。
“依千年之约，我承诺你们。”
“我誓约你们。”
“我回应你们。”
“我带你们回家，正如千年之前我带你们来这里！”
“我将带给你们荣耀。”
“我，白帝，在此宣言！”
王剑需要时间消化这些发生的事情。
但是，当他逐渐接近空间门的时候，终于发生了异样。
接近空间门的秘境人，终于不再攻击，不再咆哮，而是纷纷跪地。
不是朝地球人跪地求饶，而是跪地那白帝。
不对劲啊。
王剑叹息一声，他不喜欢。
认清到底是什么阻碍了我们不能过上自由的生活。
这里姑且把自由生活定义为较少的人际压力，拥有大量的可自由支配的时间。如果我们认为一个美好的生活最重要的东西是房和车，然后发现这些东西都是外在于自己的客观物，眼下能直接获取它们的办法似乎只能拼命加班工作，那么我们就已经掉入陷阱里了。其实，房和车只不过是表象，它们的本质是社会承认（伴侣的承认、朋友的承认），即人需要从他人如何看待自己中得知自己该如何看待自己，进而巩固自己的自我概念（参考卡尔·罗杰斯《个人形成论》）。如果拥有财富不能转化为社会承认（比如清代即使非常有钱的太监也会被普通人瞧不起），或者不能转化为自我承认（比如许多人物质丰富但有严重的抑郁），那么就不能说财富是自由生活的决定性因素。因此，对物质的追求背后是对他人承认自己的追求，进而转化为自我肯定（自己肯定自己的价值）。比如楼下的小学生们最近突然热衷于收集某一种卡片，商家们趁机把价格翻了七八倍，仍然止不住小孩子们节衣缩食地去买，因为能收集卡片最多的人会被认为是最有能力的，在这个微观的环境里，卡片是比钱要更值钱的。理解了这一点，我们就能在一定程度上触动那种没有房车就不配活着的观念，问题就转化为如何获得社会承认上。
有人会说：社会承认也是一种客观现实，你不能否认这个社会的大多数人就是势利的，只看表面
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