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第六百四十章 我难道连任免教皇的权利都没有?

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上的混乱让人觉得非常惋惜,尤其是很多人信仰异端,没有皈依正途,更是让我有锥心之痛。”

“如果陛下允许,我愿意在此地建立一座教堂,让这里的人们能够接受主的召唤,沐浴主的光辉!”

“阿门!”

朱允熥听到这话就有点厌烦,这家伙还真不愧是教皇,三句话不离传教啊!

“尊敬的教皇,我想我们之间应该再多一些了解,再谈论这方面的事情。”

“你是知道的,我个人对于宗教并不反感。但有一点非常介意,那就是上帝的归上帝,撒旦的归撒旦,人间的归于我!”

博义九世听到这话赶忙表态道。

“尊敬的东方皇帝陛下,您大可以放心,我们基督是从来不干涉世俗政治的。只要您公开承认皈依基督,信仰基督,我们不仅不会干涉您,甚至会不遗余力的支持您,让东西方世界的人都成为您忠诚的子民!”

不得不说,博义九世给出的条件相当不错了。

在他们西方,他们可不是这么做的。

他们不仅干涉世俗皇权,甚至还要给世俗皇帝加冕。

凡是不被他们承认的国王,都是不合法的国王。

他们不仅干涉王位继承,还会干涉国王的婚姻生活,不允许国王离婚等等。

总之,他们并没有他们说的那般人畜无害,在西方世界他们就是无冕之王,统治着世俗的一切。

朱允熥是深深知晓这一点的,所以才会对基督表现出强烈的反感。

他不希望扶持出一个爹来管着自己!

但这些都已经是过去式,现在的教皇早就不复往昔的尊荣,西方世界也出现了文艺复兴的萌芽。

比如说后世享誉盛名的《神曲》作者但丁,已经在八十年前去世。弗兰齐斯科·彼特拉克,这个写下《十四行诗》,被后世称之为文艺复兴之父的猛人,也在二十多年前离世。乔托·迪·邦多纳这个被后世称之为文艺复兴开创者的伟大画家,也在六十多年前去世。

虽说这些伟人已经去世,但他们的作品依然影响着整个西方世界,并滋养着即将到来的文艺复兴。

因此,此时的西方世界正处于黎明前的黑暗。

教会依然掌管着世间一切,但已经不像几百年前那般强大,市民阶层的兴起,经济的繁荣,给这个长达千年的中世纪撕开了一个裂缝,让以罗马、佛罗伦萨为中心的西方人看到了另一个世界。

朱允熥之所以召见教皇,


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