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第四章 西北

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朱瞻基没有接话,又问道:“因为没有装备连发枪,导致了你二叔,三叔战死,你心里有没有埋怨过我?”

林汉伦大惊,连忙单膝跪地抱拳道:“孙儿不曾有半点抱怨!皇外祖雄才伟略,岂是我等能理解的!”

“起来吧……”朱瞻基伸出一只手要去扶林汉伦,他哪里敢让朱瞻基来扶,连忙又站起身来。

朱瞻基这才又说道:“你认为,当今这世界在几十年里变化如此巨大,究竟是什么力量?”

“真理的力量。”

朱瞻基满意地点了点头,看来这些年的教育成果很不错,这个概念已经深入人心了。

在这个时代讲科学,人们是听不懂的。

因为科学这个词,是后世对所有学科的总结后,进化而来的一个词,而且这个词,其实不能说明科学的精髓。

物理,化学,数学,哲学,自然等等学科,都能说是科学。但是这年很笼统,很抽象。

所以,朱瞻基从来没有提出过科学这个概念,而是用真理来代替。

正统元年,朱瞻基正式提出了真理这个概念,将所有对未来的学科研究,全部划分到真理这个概念里面。

儒家被划分到哲学里面,变成了一个小项的思想主义研究。

然后,所有学科又被朱瞻基全部给划分到真理教的研究项目里面,让真理教变成了一个研究世界未知的大教派。

当然,这个时候用教派来形容真理教是不恰当的,因为真理教不是一个宗教,而是一个研究机构的构造。

这个时候,不仅仅是儒教,就是道教和佛教都感到了恐惧,无数人对此抗议不止。

但是朱瞻基并不理会,而是每隔一段时间,就让下马桥研究院拿出一项能震惊世人的研究项目。

特别是当滑翔翼扩大,再装上了一台发动机,能够直接带人飞上天空的时候,所有的抗议和非议全部都停了下来。

人类征服天空,这一直都是一个梦想。可是当梦想变成了现实,那些反对的人在震惊之余,就会重新审视自己的认知。

宗教存在的最大积极意义,就是统一思想,统一世界观,人生观,价值观。

当真理教表现出来了毋庸置疑的真理,那些老百姓自然就会逐渐偏向真理教。

但是实际上,真理教存在的真正意义,就是让人们从虚无缥缈的追求中,变的现实起来,研究能够改变世界的力量。

这却不是宗教。


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