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199.构建人族伦理

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慌张说道:“之前仙人取了个名字,好像叫白虎岭。”

任弈帆重复了一句,“白虎......白虎岭。”

石岩听了,心想昨晚之事,定是被那任弈帆知晓了。

奈何脑袋太沉,也管不了那么多了,一溜烟儿钻进屋子,倒床就呼呼大睡起来。

中午吃饭时。

石岩拿着筷子的那只手忍不住颤抖。

任弈帆见了,问向老叟道:“怎么没给石岩找个婆家呀?”

老叟听了,神情似有些无奈道:“谁不想啊~村里的人在他这么大的时候,孩子都已经七八岁了。”

“问题是找不到合适的姑娘啊~”

老叟向任弈帆讲起了他们家以及周围几个村子的情况。

原来他是燧人氏的远房亲戚,物质条件在村里是最好的。

燧人氏先前通过部落妙龄女子从仙人那里学到的东西,用在了自己的家族里。

他们整个大家族除了学了不少先进的知识外,还有了人伦观念。

在一些贫穷落后的村子,是没有这种观念的。

他们的婚姻形态是乱婚。

那些人还没有摆脱动物的野性,也没有道德伦理的相关概念。为了繁衍,不分年龄和辈分,也没有亲属概念。

听到这里,女娲蹙了蹙眉,显然有些接受不了。

坐在她身旁的任弈帆说道:“小娲,人类文明都是在先辈人的基础上,一点点发展起来的。”

“最开始人们没有这种概念,很正常。”

“构建人类伦理观念的使命,就靠咱俩了。”

女娲用力点了点头,“嗯!这个太有必要了!”

任弈帆回到道:“是非常有必要好吗?如果不构建人类伦理观念,那么整个人类社会就不可能稳定,没有稳定,又何谈发展?”

老叟听不懂他们在说些什么,便只管埋着头刨饭。

任弈帆看向老叟,继续问道:“老人家,把你知道的,都说给我们听听。”

老叟将嘴里的饭菜咽下去后,继续介绍。

在这里,稍微好一点的村子则是血缘婚取代了乱婚。

也就是说同辈之间可以结合,排除了不同辈分之间相互结合。

但基本上都是共夫或者共妻,后代只知其母,不知其父,也就是后来人所说的母系氏族。

再好一点的就是族外婚。

也就是只能是两个不同氏族之间的男


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