能而缺乏实践，也没能及时细细琢磨思考，当时的赵文睿并没有清楚的认识到这意味着什么。
后来自然是明白了，传承到他这里，他也就明白了。
这个概念意味着，任何存在，都有其局限性。
人也一样。
用一个比较容易理解的比喻，计算机的软件和硬件。
躯壳，就是硬件，决定了最高等跑何种档次的软件。
思维模式，就是软件，决定了最高限度能输出怎样的效果。
从软件的角度看，如果说非智慧生物是dos系统，那么以人为代表的智慧生物就是windows系统。该系统的特征是视窗化。
视窗化的概念诞生于dos系统的模拟运算。说白了就是dos的界面不够友好，然后通过指令集以及编程，在让后台程序复杂化、基础运算量大幅度提升的前提下，诞生一个更友好的图形文字界面。
如果将这样的一个系统看做是人。那么真正的神是一个什么系统呢？信息统合认知接驳系统。
也就是直接将包括数据在内的任何信息，直接转化成大脑所能识别的脑电波信号，让人明了，然后再将人的指令转化成相应的信息，被系统识别，然后执行。
毫无疑问，这已经完全超越了视窗化系统的格局，甚至dos系统都已不足以成为该系统的最基础体系，而是需要更换更加先进高效的计算机语言、乃至算法。
现在的问题就在于，这种更高明的系统是有的，但跟windows系统已经一毛钱关系都没有了。
将这个比喻带回到真正的问题上，就是赵文睿在经历‘神域之城大事件’后产生的那个思考——非人化后，是否等同于该人已死？
答案基本是肯定的。
因为新诞生的这个智慧体，虽然继承了以记忆为主的信息，但思维模式已经完全不是人了。
这就不是有么有感情的问题，而是‘感情’这个概念已经不适合用在新的智慧体身上。
所以说，智慧体有机会一步步向上，人生却有其尽头。
这也就意味着，来自本源世界的赵文睿，成为轮回者，又重生转世而记忆不失，再分出无数分身，分身的分身的分身还在亿万年后为本尊送了分超级大礼等等等等，玩的花样再多，也终究逃不出‘终结’。
还是那句说旧了的话：有开始，就有终结。
终结或许是新的开始，但确实不是赵文睿了。
当凯恩本
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