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第一百八十九章 第三分身

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始宇宙乃至于更大的源世界,都会经历一次次破灭,再重新孕育,渐渐繁衍出无数生灵,而诞生的最初时期,天灾、祸乱、智慧的愚昧、力量的脆弱,都是一次次劫难。

于是智者寻求始祖树的护佑。

始祖树给予了他回应。

于是生灵在始祖树的护佑下逐渐成长,天灾地劫、异类侵扰,在始祖树强大的力量下,再不能对他们造成任何威胁。

对于这些生灵来说,始祖树强大的力量和仁慈的威仪自然值得他们信奉敬仰,敬他爱他,于是就产生了纯粹的信仰之力,被始祖树特殊的天赋秘法所发现。

这才是正常的信仰之道。

神灵和信徒其实是平等的关系,神灵守护信徒,这是因,信徒回馈神灵,这是果。

如果在这种情况下,始祖树背弃了这些生灵,不再给予护佑,生灵自然不会再继续信仰,甚至会产生怨恨。

一旦让贡献信仰的人产生无尽怨恨,对于接受信仰的神灵而言,反而会产生反作用,付出惨重的代价。

“这就是第二种,自由的信仰!”

林衍道:“建立帝国,守护自己的国民,或者传扬教义,得到他人的信奉,都可能得到别人的信仰,但是接受信仰之后,一旦背弃国民,违反教义,神灵就会被打落云端。”

这就是“平衡”。

灵魂乃是生命之根本,世界之根本,用失去平衡的奴役去获取力量,自然是世界的禁忌。

信仰之力,并非是对信徒的剥削,而是灵魂的一种本能。

有信仰、有信念,是智慧生灵具备的一种向上的力量,是一种追求美好的品质。

拿族群战争举例,为什么会出现这样的战争?

是为了疆域,争夺疆域是为了让族群更加强大,那些强者甘愿献出自己的生命,在血腥的战场厮杀,如果他们的天性都是自私的,他们根本不会出现在那里。

这就是“灵魂”神秘而独特的地方。

林衍暗道:“但是,之所以会出现‘奴役众生’的道路,其关键在于信仰必须是真正发自灵魂的根本性信仰,如果不够纯粹,那是无用的,而自由的信仰最是容易动摇。”

始祖树的故事还有后半段。

度过了最艰难的时期,那些生灵逐渐掌握了力量,自然寻求更广袤的领土,始祖树不再能为他们提供护佑,于是他们选择离开,不再继续信仰。

修行者,生来自由!

生来追求大洒脱


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