革履，一副洋派。而辛亥之后，反到把辫子又重新留了起来，四处招摇炫要。而辜鸿铭留辫子的原因也是众说纷云，莫衷一是。
不过辜鸿铭的主要成就不是政坛，而是在思想教育方面，由其是翻译事业，但和这个时代流行的翻译外国书籍不同，辜鸿铭的翻译事业主要是将中国的古籍经典译成外文，并热衷向西方人宣传东方的文化和精神，让西方人了解进而尊重中国文化。
在张之洞的幕僚班子中，辜鸿铭的职务是洋文案，主要是负责翻译，并且兴办教育，鼎力谋划筹建了湖北自强学堂（武汉大学前身）。
秦铮笑道：“我们在青岛，可是早就听闻过辜先生的大名。”
辜鸿铭怔了一怔，因为秦铮的话有些奇怪，听过自己的名声，到不奇怪，但为什么是在青岛？自己可从未到过青岛，因此也不由问道：“秦政委此话怎讲。”
秦铮笑道：“徳国元帅瓦德西，自称为先生的旧交，对先生的学问素来敬服，多有推崇，因此我们就是从他那些听到先生的大名。”
辜鸿铭呆了一呆，也笑道：“当年一别，还以为从此天各一方，再无相见之日，却不想在中国竟能有再逢之时，总要见上一面才好。”
秦铮微微一笑，道：“欢迎先生访问靑岛，并会见故友。”
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关于辜鸿铭和瓦德西的关系，一般的说法是：辜鸿铭留学法国时，住在巴黎某名妓家里，有个每天替这名妓跑腿的德国小贩，是个文盲，但有志气，于是辜鸿铭应那位名妓的要求，教这小贩德文，后者还向他下跪叩行拜师礼，这小贩便是后来的八国联军统帅--瓦德西。在清廷与八国联军谈判中，辜鸿铭出场镇住了瓦德西，终于缔结有利于帝国的《辛丑合约》--要不是李鸿章临时背叛商定的计划，清帝国的赔款至少可按辜鸿铭的方案，减少二亿两！这一段故事出于辜鸿铭的一段回忆录，后来基本被收录于所有辜鸿铭的传记书籍中。
不过辜鸿铭出生于1857年，瓦德西生于1832年，从两个人的出生时间来看，辜鸿铭比瓦德西晚出生近25年，而且瓦德西35岁便加入普鲁士总参谋部，成为总参军官。因此瓦德西不可能拜辜鸿铭为师，另外瓦德西的出身贵族，他的父亲和外公的职位都是将军，那么既然是在这种家庭中长大，瓦德西在法国做过小贩的说法也不能成立了。
从两人的生平经历来看，辜鸿铭赴巴黎留学时约在1878-18
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