刷确实要烦琐一些，但并不能证明汉语印刷成本就高，印刷成书的用纸成本也要考虑，不要忘记联合国5种官方文字的文件中最薄的那本一定是用汉语印制的。汉字是二维信息，最大限度的利用了纸面的几何空间，每个汉字就是一幅画，是抽象的、高效的、生动的；而西文字母是一维信息，是密码信息，解读西文就象是在解读密码，是发散的、低效的、枯燥的。试问是从一幅画上得到的信息快，还是从一行密码中得到的信息快？前面说过，密码语言每新生一事物，就要造新词。目前，英文词汇已突破40万，预计下世纪中叶， 子铧
□ 将突破100万大关。而且，人的视角有限，太长的字会降低文章的可读性与读者的理解能力。我看不出，西文字母相对于汉字有何优越性？对于汉字的字母化简直就是一个笑话，是一种倒退。不要以为钱玄同、鲁迅提出的汉文西化就一定是对的，实践是检验真理的唯一标准，50年代至今大陆汉字改革改了四次，也都没能把汉语字母化成功过。但也不能说汉字不能发展，简体字对汉字的部分部首的改革是成功的，虽然有些部分也改掉了汉字的精华，不可不谓遗憾，但汉字的生命力是强劲的。 子铧
□ [精华]汉字改革我认同，但要把汉字西文化、字母化我坚决反对，因为那是一种倒退。对于zhaix说的“书法更是中国特色，把工具作成艺术，不能不说是一个民族创造力和表达力的浪费。”我更不感苟同。汉字是从图画中发展出来的，和艺术是一体的，你不能否认汉字相比于西文字母更具美感，有更多深厚的文化内涵。不能认同自己的文字和文化，那和另一种“香蕉人”有何区别？ 子铧
□ [置顶]当代人缺乏内在性、超越性思考。思考者是少数，大部分人是消费者，消费的同时吃着先驱的“人血馒头”。但是真正的思想并不因为不思想而存在，而恰恰因为缺席而变得可爱。现代化，按照西方的定义是中世纪神学倒塌之后开始的世俗化过程，距今五百年。在现代化最初的时候西方汲取了很多中国的营养。伏尔泰写于1745年的《人类思想史新提纲》可以证明这一点。很多历史著作中都表明在现代化初期，东方曾向刚从神性中心走出来西方输出了平民化、世俗化和人性化的东西，包括一些非确定性的人的思想。——王岳川（丹麦领先 子铧
□ [置顶]我们现在思考方式\价格体系\方法论无一不是西方的,不知算不算“香蕉人“?此词本身就是狭隘和封闭落后的。关于“民族的”精义我认为应是对人的关注、对生命
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