早，不如移步贫道禅房，奉茶叙话，完了贫道再领两位参观敝观和边上山色景致未迟。”简道长说道。
“那样也好，我等正想聆听道长禅修心得，应当大有裨益。”卢嘉瑞说道，正要举步，又说道，“来时在城里买了些酒肉果菜，装了两个食盒，挂在门外马背上，请道长让童子去提了回来。”
简道长命道童去取食盒，然后领卢嘉瑞、占宣立到他禅房去待茶叙话。
卢嘉瑞和占宣立来到简道长禅房，上茶毕，自然是听简道长讲道。
简道长从道教的起源到道教教义，再到三清道观的渊源现状，粗粗地讲了一遍。
卢嘉瑞对于道教并不熟悉，但他觉得道教的起源倒是很有些意思。再有就是，听了简道长的讲解，他知道了为什么叫三清道观了。三清乃是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊三位道教神明之宗、造化之祖的合称。
但对于道教教义之“尊道贵德”，以及简道长都说不明道不清的何为“道”，卢嘉瑞则也不想太多，直接就认为“道”不过是本性。“道”对天地自然是冥冥中的造化，对人则是人的本来的欲望。“尊道贵德”归结为万事万物由它演化而来，人都应该纵扬自己的欲望，这样才是应顺“天理”。而对“仙道贵生”的教义，卢嘉瑞则觉得人要长生不老，要“羽化”成仙，无论怎么修炼都是不可能的，“贵生”却是第一要务，活在当前，享受现世，管它什么前世来生呢？
当简道长讲到“清静寡欲”、“返朴归真”、“柔弱无争”等教义时，卢嘉瑞就没有什么心思听了。在茫茫然之间，他觉得既然前面都说了“贵生”，怎么能“清静寡欲”、“返朴归真”呢？要珍惜活在当下，自然要好好的享受活着的滋味，生命苦短，“清静寡欲”、“返朴归真”是不可以的，该争的也还得争，否则何苦来人世间走一遭呢？
在似听不听，似懂非懂而游思梦想之间，卢嘉瑞和占宣立听简道长讲道，讲了约莫一个多时辰。按照卢嘉瑞的想法，他听明白了道教的教义了，虽然实际上他的理解跟道教真意相去甚远，甚至南辕北辙，但他却觉得自己已经真正得“道”。他仿佛觉得，自己为自己要纵情享乐人生的想法找到了最高的条规，往后就以此为纲，践行此人生信条就好了。
简道长其实也看得出来，这两人不是那么热心静听他的讲道。一个是心神不定，眼神不时飘忽游移，还装作在认真听的样子，不时提问些问题，而提问的问题却跟他讲的只是有些沾边而已，甚至根本就不在一个话框内
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