“这石碑！莫不是近日流传甚广，名为白话文之物中所描述，那五庄观中所供奉之石碑？”卢拙玉指着石碑上的天地两字，面带惊异，想来他也是看过最近大火的《西游记》的。
“正是出于此，弘毅听闻定明大师讲，其师山水郎，受学于仙，这店内自然不好供奉管子，只书天地二字，以表敬畏之心尔。”关于这个内情，杨弘毅是比崔元礼知道的更多的，所以出声解释道。
“这么说，这山水郎，确是出自于五庄观，师从镇元子了？”崔元礼也来凑趣道。
“这便不得而知，但是纵观山水郎所行之事与所留之诗，倒是当得起一声天上客之名了。”卢拙玉点点头，最后做了总结。
“卢兄高见！”杨崔两人一起称赞道。
没办法，今天是卢拙玉第一次来陈州，无论请他过来的崔元礼，还有自以为河南道士族年青一代代表的杨弘毅，都要给他几分面子。
更何况，卢拙玉现在手里握着的，可是卢家新罗婢的份额分配，就冲这个，两人也对其颇为重视。
唐朝权贵人家，讲究的是用昆仑奴，养新罗婢，赏菩萨蛮，这三者都是当时周边的歪果仁。
昆仑，在唐朝也有黑的意思，而昆仑奴，其实就是当时印尼地区的黑人。唐朝时期周围有个小国叫做女蛮国，大概是现代的缅甸附近，向大唐进贡的时候，还带来了一支特色的舞蹈队，个个都是美女。女蛮国的舞女头发高高梳起，带着金冠，身披璎珞披肩，形象就跟现代大家看到的唐代壁画上的仙女差不多，当然唐朝习惯称美女为菩萨，所以又叫菩萨蛮。
而新罗婢，就是古时高句丽，现在朝鲜半岛上的妹纸，大多柔顺乖巧，肤白貌美，所以被海盗掳掠，经人训练后，卖到唐朝做婢女的。
而彼时大唐，实际掌控着新罗婢奴隶贸易的，正是范阳卢氏。
范阳卢氏，祖上乃汉朝名臣卢植，发家于范阳郡（类似现在河北涿州县），到了隋唐时期，渤海高氏式微，卢氏崛起的情况下，掌握着全大唐大部分的新罗婢贸易也不足为奇。
卢氏于高句丽关系之紧密，后来残唐五代之时，卢氏家主甚至率领族人东渡到高丽，后世韩国总统——卢泰愚、卢武铉，都承认自己乃是范阳卢氏的后人。
此时正值初唐，新罗婢的流行刚刚才在大唐的高层露出苗头，但是崔家和杨家何等精明，一眼就看出此间的暴利，想要分一杯羹，所以崔扬两人这才对卢拙玉如此客气。
哈哈哈哈，三人笑过一
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