律的木匣让人带给定明的原因。
甚至陆哲都想好了，有孙思邈这么一位活了这么多年，山门中声望隆重的老神仙在，在上长安的过程中，自己就可以联系拜访一路上的山门众人，告诉他们这里有一处世外桃源的消息，关于这个，孙思邈也一口应承。
不要怀疑老神仙一般的孙思邈为何答应要帮陆哲串联山门，其实他本身就有这种义务，何为出山，何谓天下行走，就是借此收集天下情报消息和医术的。
在古代这个资讯不发达的年代，关于各地的情报和动向，其实就是由这种游历各地的士子和名僧名道来完成的。不然为何古时这么多游历天下的诗人，而且一到某地，当地士绅都要接待，好吃好喝好招待，临走还要送盘缠，甚至送宝马美人，其实就是因为他们
带来了消息和情报，比如长安某家大人物最近的动向，或者某地太守病逝，或者某地粮食丰收的信息，当地的士族才能根据这些消息，做出反应或者趁机牟利。
这种行为，对外宣称是士族应有之义，其实就是一种情报交换而已。所以为何不少世家大族的子弟要游学，一方面是历练，一方面也是趁机打开圈子，了解隐藏在士族诗酒风流之下，其运作的规则。
当然，也有不少游历之人，本身也是带有任务的，比如日本历史上最有名的松尾芭蕉，有历史就说他就是当时幕府的情报头子，接着游历各国的机会，跟公卿茶会雅集中收集情报，甚至策划暗杀和政变。其临终留下的俳句，旅途罹病，荒原驰骋梦魂萦，据说现在都是rb某些机构的座右铭（一家之言，别当真）。
所以，陆哲这趟和孙思邈出来，也有些五庄观天下行走的意味，不过是他自封的。虽然长老们未必没有这个意思。
在前往后院的路上，陆哲将自己想要修一条密道的事情告诉了定明，定明没有问原因，只是表示这条密道只会经由自己之手，请陆师放心。这让陆哲大为满意，又将后世对于知行合一的解释，细细地讲给定明听，让定明也颇为高兴，觉得自己可能终于要摆脱记名弟子的身份了。
来到后院，两人找到了孙思邈，彼此见过礼之后，陆哲发觉老道似乎已经选好了方位，对于密道的修建也有了一些想法，定明似乎对于密道之事也有些见地，两人开始讨论起来。
对于建筑学一无所知的陆哲，见到两人讨论得火热，心知不便打扰，这便出了后院，来往大堂，准备好好看看自己的产业，顺便也查下账。
“妾见过陆小先生，小先生别来无恙
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