之制理念。
在公德的诞生、定义、性质、公德与私德关系、个人与朝廷关系之后，朱瞻墡在论公德最后一段讨论了权利和义务。
一个人，生活在群体、国家之中，享有整个社会赋予个人的权利的同时，也应当履行社会所赋予义务。
比如在瓦剌南下之时，山西行都司、宣府、京畿、福建等地缙绅南逃之后，陛下让缙绅不得返乡，返乡者斩的禁令。
缙绅平时享有司法、徭役、赋税上享有特权，法司不得擅捕，深受皇恩，享受了大明社会赋予的权利，在面对瓦剌南下的时候，却不肯履行守土牧民的责任，这就是没有公德。
最后，朱瞻墡描述了他的理想国，他的大同世界，公私分明，各司其职、明确权利与义务的世界。
朱瞻墡从朝阳门入京之前，收到了大明皇帝的圣旨的同时，也收到了大明皇帝一大堆恩赏之物，表达亲亲之谊。
而朱瞻墡从朝阳门入，就把皇帝的恩赏全部捐给了养济院，以资助无法过冬的大明百姓、鳏寡孤独、老弱病残的畸零户。
为了表达亲亲之谊，这次朱祁钰的封赏格外的恩厚，朱瞻墡的这次捐助养济院的行为，再次坐实了朱瞻墡至德的美名。
朱祁钰在泰安宫等着朱瞻墡的拜见，听闻朱瞻墡捐赠御赐之物，就有点莫名其妙，朱瞻墡什么时候有了乐善好施的习惯？
“臣拜见陛下，陛下千岁永固，圣体躬安。”朱瞻墡从灯市口下车驾，昂首挺胸的步行至泰安宫前，在泰安殿见到了陛下，三拜五叩行大礼。
“皇叔请起，赐座。”朱祁钰打量着自己的这位胖皇叔，相比上一次见到，这一次的朱瞻墡满脸的疲惫，即便是在驿馆沐浴更衣，依旧不减疲惫之色。
累的。
和林一趟可不轻松，看似潇洒，可是辗转了三四千里路，对于养尊处优的襄王而言，若非此前有贵州之行，这一趟去和林，得要朱瞻墡半条命。
而且朱瞻墡瘦弱了许多，之前颇有福相的面庞，变成了三分凌厉七分正气。
“谢陛下。”朱瞻墡就坐，谢过了兴安端来的茶，也打量了下自己这个侄子，和上次见面几无差别，依旧是英气勃勃。
朱祁钰看着满脸写满了风餐露宿的朱瞻墡，颇为感激的说道：“这次皇叔前往和林，是真的辛苦了，五千里路，一年辗转，王化鞑靼之首功，皇叔思虑周全，做事妥帖，朕心甚慰。”
“不负陛下所望，全仰陛下圣德，奴酋畏惧，方得周全。”
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