笑着继续说道：“在咱大明，表现为大明缙绅乡贤、富商巨贾等等肉食者，仓库里的米粱堆积如山，静静腐烂，百姓的米缸里连耗子进去都得饿死，百姓们卖儿卖女度过灾年。”
“大明的百姓攒一辈子钱，都不见得能去烟花世界里勾栏听曲，但是肉食者们可以在这瓦舍里，日日夜夜纸醉迷金。”
朱祁钰这一说，换到了大明的语境里，群臣立刻恍然大悟，太阳底下并没有什么新鲜事。
这就是大明的相对过剩和绝对匮乏。
主义并不神秘，主义就是理论的延伸和主张。
资本主义，就是主张一切社会活动，以资本的私人占有和增殖为核心的理论延伸和主张。
中原王朝没有主义吗？
诸子百家的理论和主张，以构建理想国和大同世界为终极目的理论十分完备，其延伸和主张也是贯彻始终。
大明的困局是小农经济向商品经济的蜕变，是大规模自由雇用劳动关系的建立。
而这个困局的关键点，就是货币。
“大明真的是太大了。”朱祁钰继续说道：“衮衮诸公，大明若是小十倍，我们从西洋带来了大量的货物，然后将这些货物运送到倭国换取金银，再回到大明。”
“大明还会陷入流通性货币紧缺的困局吗？”
“不会。”
美洲和东印度航线的开拓与发现，扩大的全球贸易，从美洲和东印度取得了数不尽的产品，最关键的是投入了流通领域的大量金银，最终让欧洲的诸多小国，完成了小农经济蜕变，确立了大规模自由雇用劳动关系。
大明的困局就在这里，无论多少的金银来到大明，都如同进了饕餮的肚子里，明明已经是世界上最多的金银持有国，可是却依旧无法满足流通需求，小农经济无法完成蜕变。
朱祁钰还欠着八十年的铸钱债没还呢。
现象、问题、原因都找到了，解决方案呢？
于谦眉头紧皱的说道：“大明二千万户亿口之地，需要多少金银才够呢？难道大明就一直如此钱荒的走下去吗？”
“挖空了一个倭国就够了吗？”
“若行钞法，又不稳妥，臣本以为是旧宝钞的印刷防伪较差，假钞才大行其道，导致了钞法败坏，但今日所见所闻，又并非如此。”
“难啊。”
钞法的败坏，在宋朝最开始的钱引、交子的时候，就开始败坏了，到了元朝的宝钞，大明的宝钞，历史仿若是轮回一
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