割地之举，只换来了西夏的轻视和鄙夷，曰：夏人得其地而不有，侮慢如前。
司马光在元祐元年二月废除募役法、六月废将兵法、七月割让四寨、八月再废青苗法，九月病死，可谓是紧赶慢赶，不舍昼夜，在死前把王安石的新法，全部废除，司马光这才心满意足，死而瞑目。
唐兴作为天使，对这等修文德以来之道，用爱消除仇恨的鬼把戏，向来嗤之以鼻。
蛮夷者，畏威不畏德。
洪武年间的当务之急是打掉元昭宗的北元朝廷，证明天命所归，令天下慑服，保证南北皆为大明之土，防止分崩离析，才不得不修文德以来之道。
到了永乐年间，太宗文皇帝五征漠北、郡县安南、任吕宋总督、六下西洋（第七次在宣德年间），哪有一丝修文德的意思？
唐兴是个武夫粗人，他可不管那么多弯弯绕绕的道理，虽然那些道理，真的很有道理。
在他看来，贯彻陛下的意志，才是武夫的第一要务！
陛下要让黎越僭朝彻底乱起来，那黎越僭朝就必须要乱起来，耶叔来了也不管用！
唐兴和柳溥交流了一下关于黎越僭朝的局势，才发现，这黎越僭朝本来就很乱，和倭国都差不多。
黎利建立了黎朝，黎元龙作为继任者死的不明不白，这兄弟阋墙的戏码已经上演，而朝中各个利益集团，各怀鬼胎。
以郑氏为首的武勋，把持军权；
以莫氏为首的士人，掌控朝政；
以阮氏为主的地主，掌控乡野。
想要让黎越僭朝彻底乱起来，那就得找到那个关键先生。
毫无疑问，此时黎越僭朝维稳的关键先生，就是这个元国公阮炽。
阮炽乃是广南阮氏家主，有阮主之称，横山以南顺化、广南之地都是阮氏的地盘，甚至囊括了部分占城的土地。
而阮氏的背后，还有一众大明庄园主的支持，也是出口粮食的主力。
阮炽的女儿阮氏英是宣慈太后，外孙黎濬（黎邦基）是国王，权势滔天，而黎宜民在宫变之后，杀掉了阮氏英，却留下了阮炽，目的就是维持朝中稳定。
阮炽就跟村里的耆老一样，负责调和各个利益集团之间的矛盾，算是和事佬的角色。
柳溥斟酌了一番说道：“要不我们和黎宜民商量下？如果有他控制的禁军配合，不愁杀不掉元国公。”
“需要吗？”唐兴满是疑惑的问道：“是这升龙城（河
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