么威望，长安城里的权力正在交割的时候，吐蕃兴兵二十万攻破了大震关，接连攻破兰、廓、河、鄯、桃、岷、秦、成、渭等州，又拿下了河西、陇右等地，最终攻破长安。
吐蕃军士剽掠长安府库市里，焚闾舍，长安中萧然一空，又掠城中士、女、百工，整众归国。
唐代宗启用了老将郭子仪，时年六十七岁的郭子仪宝刀未老，再次收复了长安，废掉了吐蕃立的伪帝李承宏，迎回了唐代宗。
吐蕃王朝为何没落，至今也无法再逞凶西域呢？
念经。
学习回回人搞政务、宗教一体，将政务官、事务官和宗教粘合在一起，进而形成了农奴制，最终自废武功，再无横行西域之能。
吐蕃念的是佛经，大明念的是儒经，曾经横行一时的金帐汗国、帖木儿汗国、东察合台汗国念的是可兰经。
只要开始念经，喋喋不休，就会陷入辩经的死循环中。
阿史那仪听懂了这个念经的具体含义，她满是好奇的问道：“那收租呢？”
王复想了想说道：“收租就简单了，你比如说，你家放牧的羊，宰杀的时候，我作为特勤、鄂托克、台吉要拿走三分之二，你会愿意吗？”
“自然是不乐意的。”阿史那仪勐地摇头说道，三分之二，就是拿走羊粪，阿史那仪都要思考一下，是否要拔刀相向。
这也是康国诸多势要们支持王复的原因，再过去，想收租，只能靠抢，大部族抢小部族，小部族抢小户。
但是王复来了之后，势要们不用抢，能拿到比过去更多的藁税，他们自然支持。
王复笑着继续问道：“但是特勤、鄂托克、台吉们手里有弓弩长短兵，而你手无寸铁，你给还是不给呢？”
阿史那仪疑惑的说道：“为了活命还是要给的，不过，这不是抢劫吗？大明作为天朝上国，礼仪之邦，也会允许抢劫吗？”
王复怅然若失的继续说道：“是呀，就是抢，套一层皮巧立名目，用念经的法子，为这巧立的名目辩经，告诉百姓，抢你的粮食、抢你的女人、抢你的钱，是合理的，不仅合理，还要你感恩戴德。”
“但是呢，明明可以抢的，为什么不明抢，还要念经呢？”
王复略微有些怅然，收租的基本逻辑，就是生产资料高度集中和私有化，导致百姓困于生计颠沛流离，往往这个时候，就是中原王朝向心力最弱的时候。
最典型的就是杜甫所在的那个锦绣天唐的开元年间和遍地
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