和王永贞回到大明朝的时候，崩溃了，拉着孩子，就来到了登闻鼓院，敲响了登闻鼓。
刘氏如泣如诉的将自己的冤情陈述，而状告的罪名是王复有妻娶妻。
按照大明一贯的叙事风格，也先是大明册封的敬顺王、瓦剌都总兵、答剌罕、太师淮王、大头目、中书右丞相，王复到也先王帐做事，仍然是大明臣子，这一叙事风格也符合一贯的天可汗理论。
《中庸》有言：凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。
修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。
册封了也先为敬顺王，就是九经之一的柔远人和怀诸侯，也先作为大明的诸侯，那么也先就是普天之下的一国之王，王复去瓦剌做事，严格来说甚至不算是投敌，仍然在为大明效力。
这也是王复请封为康国公，礼部可以册封的礼法。
叙事是叙事，事实是事实，大明和瓦剌之间不死不休，是敌国中的敌国，是死敌中的死敌，若非如此，瓦剌人为何要长途跋涉的西进，因为也先和瓦剌人清楚的知道，不西进，大明腾出手来，无论国内什么情况，穷兵黩武的大明皇帝都要倾尽国力，讨伐瓦剌。
如果真的念经的话，王复的确算不上投敌，若是刘氏状告王复不忠不孝不悌，礼部可以拿这套说辞出来，可是刘氏告的是王复有妻娶妻。
胡濙其实给朱祁钰出了一个孬点子歪主意，这个孬点子歪主意叫拖字诀。
不好处置便不处置，等风力过了，再慢慢处置，或者干脆就这么晾着，这种做法常见于棘手之事，不明不白，不清不楚，糊里糊涂的糊弄过去。
皇帝要糊弄，真的可以糊弄过去，大明皇帝几十年不上朝，朝臣们都束手无策，六部主事阙员三人，皇帝都可以不闻不问，明清两朝，作为皇帝，权力是无限大的。
朱祁钰听闻了刘氏如此如泣如诉的陈情，往前探了探身子，问道：“王夫人欲如何处置？”
按照胡濙出的主意，朱祁钰此时应该说，朕知道了，然后把事情交给诸部明公去磨牙，磨着磨着，朝廷里国事繁杂，这件事慢慢就扔在了文渊阁厚重的文书之下，再无人问起，皇帝不打算处置，廷臣和阁臣有什么办法？
可是朱祁钰问刘氏所求。
刘氏止
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