令树碑，“光示来裔”。为何碑文不名？此一疑案，方家均未涉及。愚以为当为形势所迫耳。
清金石家叶昌炽对此作了精辟的论述：“《宋书·礼志》：建安十年魏武帝以天下凋敝，禁立碑。高贵乡公甘露二年，大将军参军王伦卒，伦兄俊述其遗美云，祗畏王典，不得为铭，此则碑禁尚严也。晋武帝咸宁四年又诏曰：碑表私美，兴长虚伪，莫大于此，一禁断之。义熙中，尚书祠部郎中裴松之，又议禁断。观此，则魏晋两朝屡申立碑之禁。然大臣长吏，人皆私立。”而王基碑之立，显然非属此种私立。景元二年（261年）东武侯王基薨，不惟举行国葬，进而追加封赠，还“以为策镌石表墓”，真乃敕令树碑立碑了。因属明违王典，故采用权变之法，树碑立传。此即概为碑文不名之因，这种做法，实乃秉握实权的大将军司马昭）的主意。
该碑书法，结体整饬工稳，方正疏朗，用笔圆浑厚重，点画遒劲有力，用笔多入楷法，撇端尖而出锋，点有阴阳变化，捺笔亦多出锋，大反钩中间亦有出锋之笔。字态洒脱，灵动而有韵致，既有不谙隶法的一面，又有不屑古版之处。虽然有些点画稍欠精致，但也可见不事雕凿，任意草率之意趣，诚为三国曹魏书法之一宝也。[5]
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人物评价
王朗：宿卫之臣，秘阁之吏。[4]
司马昭：①将军深算利害，独秉固志，上违诏命，下拒众议，终至制敌禽贼，虽古人所述，不是过也。[4]②确然共尽理实，诚感忠爱，每见规示，辄敬依来指。[4]
司马炎：故司空王基既著德立勋，又治身清素，不营产业，久在重任，家无私积，可谓身没行显，足用励俗者也。[4]
陈寿：徐邈清尚弘通，胡质素业贞粹，王昶开济识度，王基学行坚白，皆掌统方任，垂称著绩。可谓国之良臣，时之彦士矣。[4]
虞预：王基、邓艾、周秦、贾越之徒，皆起自寒门，而著绩于朝。[6]
《赠司空征南将军王基碑》：①遂禀天素皓尔之质，兼苞五才九德之茂，慈和孝友，既著于景山林，元本道化，致思六经，剖判群言，综析无形，文辩赡柔民忠正足以格非，兼文武之上略，怀济世之弘规，……之算征有独克之威，而忠勤之性，乃心帝室。②塞宪章坟素，昭此物则。居则利贞，在公毕力。化流二邦。宁，民用是息。升降顺道，德让靡忒。会不遗我。
赵一清：王基非惟不忠，亦且不孝。[7]
卢弼：伯舆学有师承，驳
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