主这话说的并不对，想我派观音大士，入娑婆世界发宏愿，‘渡尽众生，方证菩提’，难道观音大士就不算圣人么？”
释信反问，顿了顿他又说道：
“地藏王菩萨也曾说过，‘地狱不空，誓不成佛’，圣人之仁，又岂是施主可以妄加揣测的。”
苏家三少摇了摇头，一脸痛心疾首地问道：
“菩萨最终成佛了么？地藏王成佛了么？”
“这……”释信也蔫了，不甘心地说道：“观音和地藏王这样大智慧，大仁慈的圣人，就算没有成佛，依然不能影响我等对其的尊重。”
“诡辩罢了。”
苏家三少苦笑地摇了摇头：
“我也很钦佩观音和地藏王，以他们对于人间的功绩和贡献来说，渡劫成佛是应该的，可是他们为什么没有成佛，而号称跳出六道轮回，以大智慧证道，看破娑婆的如来，为什么最后成佛了？”
“佛祖为什么要远离尘世苦难，为什么要脱世而去，为什么留在人间的观世音和地藏王却永远成不了佛！”
“这……”释信一咬牙：“那你说为什么？”
“这一切都因为天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“呵……”释信和林修缘又好笑又好气：“这么说你还有理了。”
苏家三少正色道：“二位听我详细说来。我所说的，并不是说天地和圣人无情，天地有仁心，才创造了万物万事，圣人有道义，才创造了佛道，渡尽苦厄之人。”
苏家三少微微一笑，继续说道：
“天地无所谓仁，无所谓不仁，天地生了万物，并没有想取回什么报酬。所以真正意思是指天地看万物如同那个丢掉的野草一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。”
他顿了顿，道：
“再通俗一点的说法，就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展！换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为，包括所谓的运气，与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，一切犹如随风入夜，润物无声，天地最是自然不过的。”
“我举个例子吧，这就叫做公平或者一视同仁。你修佛，他修道，他习文，我读书，你想做什么就做什么，上天给每个人的选择和机会都是平等的，这就是天地不仁，他不会因为喜欢你，让你生下来就高人一等，一切都是自然而然的，我们今天之所以有地位的高低，那是因为我
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