到官家的意志。
是不是存在思想僵化，富弼不自知，因为他也是被惯性带着的大宋臣工，除了敢喊出祖宗不足法的王安石，多数朝臣都是被惯性带着的。他只是对讲武堂轮训就能改变的做法有疑惑。
另外，这几天，富弼静下心来，也与内阁的诸位讨论过责任书的问题，似乎他也觉得签订责任书的事宜有些不妥了。
王介甫的观点也许是对的：责任书虽然包罗万象，但官家并没有将任何一项具体化。能否完成，或者完成那些项目指标，包括确定指标，完成到何种程度等等，不在朝廷，在州府和衙门。这只是一个指导性的措施，不是强令，还是基于自愿的基础。朝臣没有签订责任书，不是没有担当就是安于现状。
再结合官家的这番话······或许自己真的误解了，也或许真的存在所谓的思想意识的问题。关键是，讲武堂轮训就能改变这些吗？
“官家，老臣不反对轮训议政，或者说是因为不清楚讲武堂的教义所在，不敢妄加评论。但是，朝臣若真如官家所言，存在思想僵化，不敢担当，懒政怠政，不思进取，故步自封，享乐严重。讲武堂的轮训可以改变？”
“议政是国朝中坚，老臣认同。不论朝廷的何种方略，若要得以在国朝实行，必须是议政能真正领会。老臣以为，可否想让内阁熟悉讲武堂的教化体系，从而对议政轮训有个正确的评价？”
从老护卫营开始，不管是护卫营还是讲武堂，就一直独立于朝堂之外。富弼，包括内阁以及朝臣，能感受到的，只是经过讲武堂教化的成果，新军、监察官、潜邸旧臣、工坊城等等，从来没有深入的了解过讲武堂官家那种教义。
官家既然有意轮训议政，这就意味着官家这是要放开讲武堂的教化体系。
富弼说完，明显的感觉到官家有点愣神。他以为官家是犹豫，却没想到赵曦是恍然。
自以为是害死人！在赵曦的脑子里，他一直以为讲武堂，也就是老护卫营的那一套理论，已经在朝廷算众所周知了。听富弼这样一说，他才想起，一直以来朝臣都在回避讲武堂的一切，一直看作是官家，或者说是皇家独有独享的。
这误会大的。
“阁老以为是令欧阳公讲学还是开放讲武堂为妥？”
“官家，老臣以为，若是欧阳公讲学，势必会造成类似学术学派争辩的情形。老臣以为开放讲武堂教化体系为善。”
体系？或许算吧。那只是赵曦将自己印象中的一些知识，或者说一
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