李伯阳到了第二层直奔念忧的住处，七情苑内部其实很大，除开中间的公共区域，她们有各自的领地，像自然界中的动物一样有领地意识，占的地方虽然各有所好，越是强大的，领地越大。
洛夕是龙族里属水龙一类的，她的洞府在一个寒潭里，因为最近李伯阳常来教导她们学习，在水里不方便感知李伯阳的到来，所以洛夕在寒潭不远的一处小山开凿出了一个洞府，最近她一直住在着临时洞府里。
廉艾、思鞠都是植物沉静，先后成仙，廉艾本体是瑶池里的一株莲花，思鞠本体是植在悬圃宫一种叫九彩含香菊，她们俩都曾是王母娘娘治下众多玉女中的一员，因此二女的洞府是按照天庭的宫阙样式布置，宫阙里种植着各种各样的花草树木，有李伯阳从外边带过来的凡间植物的种子，也有他从三清那里得来的天界植物的种子。
郑舞原本是战国时期郑国皇室一员，本姓姬。在郑国被韩国所灭后，郑舞同族人一道流亡陈、宋之间，以原国名为姓，改为郑姓，因她擅长的舞蹈，故以“舞”为名。被灭国的落魄皇族成员他们习惯被人伺候的生活，突然寄人篱下，外出谋生，一言一行与平民不同，劳动也太过生疏，若被人看出身份，少不了要被嘲讽、羞辱。与她互不对付的洛夕，说她是讨好主人的低贱女奴，就是在羞辱她，郑舞虽然有激烈的反驳，但没有否认，悲惨的经历让郑舞额外怀念在郑国宫殿里的生活，因此她的居所是郑国宫殿样式。
瑾玉本体为九色神鹿，双角洁白无暇，浑身光鲜亮丽的九种色彩，本性纯良，性格温柔，外表纯洁美丽，便是她幻化后女生模样也天真可爱，贴近自然，居住在树林里，与洛夕、念忧、念奴为邻。
念忧是鹓鶵属凤类，“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”她的洞府就有梧桐树林，竹林，一眼醴泉。念奴与念忧住在一块，变化出来相貌有九成像，衣服的颜色也非常相似，也不知是谁在模仿谁。
李伯阳寻到念忧时，看到她穿着上次逛街买的一套服装，是今年的流行款，身上是鹅黄色连衣裙，脚上是绑带白色凉鞋，更突出表现她那双肤白如雪的修长美腿。她人坐在梧桐树上，那双美腿不时的摆动，手捧着一本初中的语文书学习，整体给人温婉甜蜜，知性优雅的感觉。
李伯阳也没有出声打扰她，一手指地，从地底钻出一张石桌四张石凳。随后李伯阳取出一套茶壶、茶杯摆在桌上，用一个两升的水壶从念忧这边的醴泉取水，边烧水泡茶边等着念忧学习完毕。
烧水的过
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