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第十六章 当我为毁灭时(二)

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“所以啊,我需要用到一件道具,我也需要盖亚女士帮我个小忙。”

盖亚:“什么忙?”

“帮我搞定一个被封在了宝石里的,不知道是低等凶神、还是中等凶神、还是高等凶神的寄宿灵。”

……

信仰的最初来源,是因人类对未知的恐惧。

恐惧自然灾害,恐惧地震海啸,恐惧雷霆阴雨。

由此有了最初的信仰——自然信仰。

而后,慢慢的,人类又开始恐惧今天打猎会不会有收获,今年田里的产出够不够填饱明年一家人的肚子。

由此有了进一步的信仰——各种代表着丰收的神祗。

而到了现代,由于科技的发展与进步,由于社会稳定,信仰慢慢没了地位。

社会稳定是关键。

无论你是不是社畜,又扛了多少贷款。

至少这也是一种超出古人想象的稳定,而稳定,驱散未知,没了未知带来的恐惧之后,信仰自然也慢慢被“努力”“奋斗”所取代。

有的人因为做了亏心事,喜欢求神拜佛——说白了就是恐惧,恐惧因果循环报应不爽。

有的人生活在贫困地区,一眼看不到希望而将希望寄托于神佛——说白了这也是恐惧。恐惧自己下辈子还会过这种穷苦日子。

有人中产阶级,却是虔诚的信徒——说白了,这其实也是一种恐惧。恐惧自己死后上不了天堂,或者恐惧下辈子再过不了这辈子的生活。

有人为家中的学子求香拜佛——这也是恐惧。恐惧自家的麒麟子无法一飞冲天。

总之,在大多数时候,你可以把信仰与恐惧挂钩——因无法克服的恐惧,而将希望寄托在并不存在的神佛身上。说白了,这也只是一种面对未知,面对不可抗力,面对恐惧时的逃避罢了。

“而我想做的,就是播撒恐惧。”

陆铭从道具栏中取出恐惧之核。

冥黑色的光茫,开始绽放。

陆铭强忍着恐惧,并未开启鬼化,他只是看着盖亚,能看到当冥黑色的光波及到盖亚身上时,却仿佛撞了墙一般纷纷崩溃退散。

盖亚看着恐惧之核,漂亮的眼中慢慢闪过兴趣。

“继续说。”

“而人类最大的恐惧,是对死亡的恐惧。”

“我,想要搞定我在死亡这个信仰上的竞争对手,塑造出一种想到死亡就会想到地府的场面。”

“但这样依旧


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