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这日傍晚时分，李父送走今天最后一个客人，略感疲惫，毕竟他连续亢奋了好几日，身子终究不是铁打的。便下令今晚关门谢客，回到后院休憩。
李佑母亲朱氏，只是个普通妇道人家，眼瞅着今日自家名下的产业飞一般的增加，反而感到心惊肉跳的不安稳。
见丈夫回房，她握着小佛珠惴惴的问道：“不想横财如此之大，滚滚而来的叫人心里不安稳，家里有这个福气消受么？小二是星宿投胎，自然福大命大，可你我都是凡人，只怕消受不起…”
李父感慨道：“常听人骂酸秀才、穷措大，却从未听人骂过穷举人，今日算是亲历了一番缘由。如今我家比昔年那举人老爷还吃香的多。”
话说国朝自高宗中兴时，借着天下大乱时机在赋役制度上很是改革了一番，与士绅特权有关的大约有两点。
一是重新限制了官绅免赋役田土的规模，并将太祖的定额进一步削减，例如一个举人名下享受免赋役的土地不得超过一千百亩，七品也是这个待遇，高品级官员累计增加，最高一品不过三千亩。在目前国朝将近十亿亩地的背景下，这个比例作为官员的福利还是可以忍的。
二是杜绝世袭，田土免赋役随着官绅的去世而消失，只保留官绅家人免征徭役的权利。当然，如果下一代出色，在科举上继续有成就，那可以重新获得相应的免赋役权利。
另外，高宗皇帝还颁布了一条令时人匪夷所思的法令，凡入工场做工者，官府免其徭役，并定为祖制。这条法令很受欢迎，对普通百姓而言，交税咬咬牙勒紧裤腰带也许就熬过去了，但是服役比交税更痛苦，交税要钱服役要命哪。
有了这条法令，苏州府佣工数量几十年间几乎翻了一倍，时人笔记写道“姑苏东半城有男女佣工二十万，自铜陵、江右全族而来者数万”，这倒也绝非虚言。
严格限制了免赋役数量和时间，又有了新的免役出路，百姓投献所带来的效益也就相对降低了，有时也得观望一番，不像百余年前那般疯狂。不但要看短期，还要看长期。
说到底，投献从理论上是非法的（虽然很难抓住事实），如果冒着违法风险还得不偿失，谁还有兴趣？
像李佑这样的，不是书香乡绅世家，似乎没有什么传承，所以之前就不太被看好。万一投献李家后，等李佑去世后特权断了，该纳粮服役还得纳粮服役，那就等于白投献了。
不过还有一点要注
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