秋原悠人不解，用疑惑的语气问道：“美？”
吉川雄一郎点点头，解释了起来。
“我们的人生都是稍纵即逝的，很多事物往往到最后都把握不住。但传统文学不一样，它可以把这种瞬间的美也挽留住，并把它变成一种永恒之美。”
“这，就是我所追求的文学之道啊！”
听到这一番话，秋原悠人想起了自己前世研究生时学过的霓虹文学特征。
很多霓虹的名人看来，生命总是稍纵即逝的，因此要生如樱花，死亦绚烂，在有限的生命中做到极致的美。
对这一理念的崇拜，甚至于“病态”的地步。
以《春琴抄》为例，写一个仆人爱恋崇拜女主人，把女主人放在莲花台上顶礼膜拜。
当有一天，女主人被毁容，这仆人听到之后，做的第一件事就是刺瞎自己的眼睛。
就这样，美就永远地在他心中保存了下来。
不管是否“病态”，对于吉川雄一郎的坚持，秋原悠人还是非常肃然起敬的
虽然听闻对方私生活有亏，但对文学之道的坚持，自己是万万比不上的。
不过，秋原悠人也因此困惑了起来。
这样的人，真的会因为自己拒绝拜师而打压自己吗？
吉川雄一郎喝了一口茶，接着问道：“秋原老师，您认为传统文学的未来会怎么样呢？”
秋原悠人听到这个问题，迟疑了。
在现在这个时代，传统文学早已经被推理为代表的通俗文学给挤成了小众，到了未来，还会进一步被轻给挤压。
可以说，喜爱传统文学的人只会越来越少，直至它变成极少数人的玩物。
即便到时还有一批挂着传统文学名字的热门书出版，也可能与霓虹的传统思想无关，反而更偏向于通俗文学那一类了（说了就是村上春树与渡边淳一）。
因为秋原悠人久久不回答，吉川雄一郎用浑浊的眼球盯住了他。
过了良久，秋原悠人实话实说道：“我认为传统文学并没有什么未来。”
虽然他可以编造一些谎言，但他也不认为自己的谎言在这里能有什么意义。
作为传统文学的泰斗，吉川雄一郎对于业界的变化，应该比自己还清楚。
毕竟在越来越浮躁的时代，通俗文学必定会碾压过传统文学。
不过让秋原悠人意外的是，在听到自己的回答后，吉川雄一郎并没有表现得
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