流，能诉说自己的想法，呈上自己的证据。而这些都是普通百姓想都不敢想的。所以，光这一点就让许多人对秀才肃然起敬，请求他们帮助自己对峙公堂。
当然，还有十分重要的一点。影视剧里经常出现秀才和士兵混在一起，或者秀才整日与其他百姓待在一起都是谬误。秀才特殊的制服就已经将他们和别人区别开了，身份地位不同的人自然不会混为一谈。
作为专门准备科举的文人，他们的所有时间几乎都是在温书，但仍要履行自己的义务。而成为秀才以后，国家为了培养更多的人才便会实施一些政策。首先，就是解决他们的温饱问题。古人实行土地私有制，但是百姓需要缴纳田税。古代的产量有限，一个庞大的家庭除去日常开销，能剩余的少之又少，这还是在正常收种的情况下。
要是遇到自然灾害不仅可能颗粒无收，还需要缴纳田税，秀才就可以免交田税，以此来增加他们抵御自然灾害的能力。
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了起来，他们经常将秀才挂到自己的名下，以此来逃脱田税。
当然，古代除了税收，还有一个令无数文人闻风丧胆的苦差事，徭役。古代生产工具相对落后，需要大量的人力去修筑加固城墙，巩固道路。作为百姓基本的义务，这些都是义务劳动。
当然，徭役分为两种，包括力役和兵役两部分。遇到战事就会招收大量的士兵，而被作为文官培养的秀才自然是不需要参加兵役。
由此可见，免服徭役就能让许多仁人志士投入到国家的治理当中。而秀才总共有六种特权，每一项特权都鼓励着文人参与到国家治理当中。
当然，古代除了税收，还有一个令无数文人闻风丧胆的苦差事，徭役。古代生产工具相对落后，需要大量的人力去修筑加固城墙，巩固道路。作为百姓基本的义务，这些都是义务劳动。
当然，徭役分为两种，包括力役和兵役两部分。遇到战事就会招收大量的士兵，而被作为文官培养的秀才自然是不需要参加兵役。
由此可见，免服徭役就能让许多仁人志士投入到国家的治理当中。而秀才总共有六种特权，每一项特权都鼓励着文人参与到国家治理当中。
可全国人口庞大，有的人拼尽一生也只能终于秀才。只有少部分人能平步青云，考上举人进士。所以，《儒林外史》中50岁中举的范进高兴的差点一命呜呼也是情有可原。毕竟，他已经达到了万里挑一的地步。
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