从南到北的渭水，从西入东的天江，万道之源的道宗祖庭龙虎山，以身填阵眼的泰山。
两山两水之灵乃是最早一批神灵，神道不同于仙道，神道秉承天地之正，得生灵之意，故而封神，可以说，神不能自己诞生，他们更像是万千生灵的意念汇聚在一起的产物。
就如同山神土地城隍，有的是经人祭拜，也有的是皇家册封，只不过身具神邸职位的神都因为这四祖的沉睡而不能显化真身。
而在这之后，大部分有些灵异的庙宇，几乎都是后世的产物，也有的甚至本身就是妖。
就如同烛璃那江神娘娘庙，无非是烛宏与姜国皇室做的一笔交易，因为看起比较神异。
其实大部分城隍土地山神的庙宇在此之前更像某种寄托，若不然，天下修士这么多，也没见过几个人特意提过这神道一脉。
如今四灵苏醒，开始利用山川水脉为基，汇聚灵气，恢复实力，紧随的就是更多的神邸复苏，同一时间，中原各州的人们几乎都能发现所谓的神迹显化。
什么山神显灵，土地公公显化，甚至还有所谓的城隍托梦等等等等。
导致中原各州涌现了大量信奉之人。
当然，西域佛国除外，封神之身还渗不进西域，因为西域在信仰这一块，那就是一块铁板，以佛门那度化之法，很少有人会信佛以外的神邸。
而入了西域的神邸，大多数也都被佛门整编了，哪里还有什么外神。
神道依赖天地，供奉，尤其是道宗的封神敕令法出现后，获得神位的难度大大降低，前期修行速度更快，但同时也被封死住了上限。
反观仙道则不同，每一步都需要自己争取，甚至还有重重磨难，根骨，根基，功法，机缘。
修炼到一定程度甚至还有所谓的劫难加身，最为明显的就是五难境与天门劫。
这些都是天道设置的屏障，跨过去，可得自身自在。
如果不是万不得已，没人愿意将命运交出去，仙者，性命也，神者，有性无命也，这就是最大的区别。
随着神道的复苏，人域的灵气缓缓降低，最后稳定在之前的模样。
而十一处阵眼则是持续往人域输送灵气，甚至随着各处山水之神的苏醒，隐藏在地脉之力也在快速奔涌而出。
以地脉之力填补人域，这样做可以减缓不祥之地灵气降低的速度，可谓是一举两得。
万剑山剑冢之内，祖剑瞧着已经被掀开一角的阵眼，久久不
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