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第三章 人人如龙的时代

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“我……终究只是一个凡人。”

……………………………………………………………………………………………………

金山寺脚下,龙游湖的某只渔船上。

“你决定不上山了?”

只见体态婀娜的赤狐一边撑着船、划着桨,一边用一种充满好奇的语气问道。

而在赤狐的身后,慧寂的身影正盘坐在渔船里,任由船身晃动,自身却岿然不动。

“既然都已经了确定文德的心意,那我再上山还有什么意义呢?”

缓缓睁开双眼,慧寂的声音中透露出浓浓的疲倦和虚弱。

因为眼下这位慧寂并非泽心寺的应身,而是他真正的本体。

哪怕经过长达一年多时间的修养,他当初被龙女菩萨怨念重创的伤势依旧没有痊愈。

“那只是你应身的一面之词,或许你该和你师弟亲自见上一面。”

在这里必须说明一下,应身和本体虽然同出一源,但他们从分离的那一刻起,就已经可以被视为不同的个体了。

应身继承了本体分裂时的思想和记忆,并且因为舍弃肉身而拥有了某些神异的能力。

可是作为代价,应身的性格与思维方式将会永远被固化在分裂的那一刻,成为永远无法再“成长”的个体。

是孩童就永远是孩童,是老人就永远是老人……

反观本体,却可以通过不断接触新事物来让自己获得更进一步的成长,观念也会随着时间的推移发生变化。

十年前的自己和十年后的自己,对同一种事物的看法肯定是不同的。

这种不同便就成为了应身和本体的最大区别,并且这种区别还会随着时间的推移进一步拉大。

而这也是应身之所以是应身,而非分身的原因。

应身只是本体在某个时刻的某个念头具现出来的实体,没有和本体共享思维和记忆的能力。

正是因为这种特征,应身通常也被用于守护某种封印,或看守某些秘宝。

“见一面?就我现在的状态?”

勉强挤出一丝微笑,慧寂的脸上充满了自嘲的色彩。

“我原本就被真龙怨念重创,在扬州时又被‘天众’和‘黄巢’联手偷袭,现在就连多走几步路都会喘气。”

“此时去找文德,那不是在给他添麻烦吗?”

慧寂自觉给裴文德现在麻烦已经够多了,现在能少一点麻烦是一点


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