他们认为如果天下长久安定，民众则骄逸，不容易教化；但战乱过后，百姓经历了毒打，相比会更加温驯听话。所以，应该用温和的手段来治理国家。
其二则是封德彝等人的以武治国。
他们认为自夏商周以来，人心越来越向奸佞讹诈发展。因此秦朝用严酷的律令，汉朝是王霸道杂用，这都是人心不稳造成的结果。所以，他认为必须要用严苛的刑罚，加强统治的力度。
在当时，支持第二种看法的大臣明显占据绝大多数。
这也是贞观之治历史上最重要的一次辩论，是事关国家基本政策的思想交锋。
但最终，李世民还是认为百姓作乱都是时势所逼，天下大乱的问题应该是统治者来背锅，如果能安定生存，百姓是不会犯上作乱的。
所以，他选择了第一种。
孔颖达当时就是为数不多支持第一种的大臣，是以每当有所空闲时，他都忍不住回味一番，或是与旁人分享分享。
而作为孔颖达同僚的杨博士，显然没少听过这些话。
当即毫不犹豫道：“以德治国。”
孔颖达笑容刚刚掀起，就听见李承乾坚定说道：“不，大唐现在是以法治国。”
“不可能。”
“不可能。”
孔颖达、杨博士二人同时出声反驳。
这突如其来的声音吓了三人一跳。
李承乾、杨博士是被声音吓到，孔颖达则是被二人反应吓到。
三人对视半晌，又突然大笑起来。
“见过太子殿下。”
“见过孔司业。”
“孔司业免礼。”
三人起身，各自行礼。
片刻后，
孔颖达还是不服气问道：“以德治国是陛下亲自定下的国策，为何殿下说大唐现在是以法治国？”
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