人也十分清醒。
“朕知道，银元票还不是货币，只是一种信用凭证，与前唐各镇进奏院开具的飞票并无本质区别。”邵树德说道：“在未来数十年甚至百余年，银元票始终只会在很小的范围内流通，天下绝大多数人根本见不到其真容，甚至听都不会听说。”
“那——陛下为何写这本书？”杜晓好奇道。
书的内容很白，甚至用语习惯都很别扭，读起来很吃力。而且似乎创造了太多的新词，让人无所适从。
“朕老了……”邵树德只说了一句。
杜晓恻然，想说些什么话，又觉得都不合适。
“所以想留下一点东西。即便现在不合适，但将来条件成熟了，或许就有人记得这本书。”邵树德继续说道。
其实正如他所说，现在努努力，打好基础，也许在一百年后，金属货币可以逐渐把非常不好用的布匹、粮食挤出市场，让它们慢慢成为历史。
这就是邵树德写《通货》的原因。普及金属货币领域的各种概念、原理，给官员们扫盲。
不要高估官员们的知识面。
对于读经史上来的官员，经济方面几乎一窍不通，很容易搞出各种骚操作，并不是他们特意使坏、故意乱来，他们是真的不懂。
“不说那些丧气话。”邵树德笑了笑，又道：“朕在书里写了一种捞钱的办法。也许一百年后，某位宰相读完全书后，能掌握其精髓，为朝廷增加收入。”
“法币与铸币税么？”杜晓问道。
“正是此物。”邵树德说道：“可别小看它。如果好好操作一番，朝廷收入会大增，能解决好多麻烦。钱多了，很多麻烦就会消失。”
邵树德一直觉得明朝浪费了得天独厚的条件。
日本白银的大量流入——马尼拉帆船贸易提供的白银其实不多，毕竟每两年才1-2艘船——使得明朝有条件成为中国历史上第一个真正意义上能够推行金属货币的朝代，但他们浪费了……
明朝只有白银，没有货币。
首先，国家层面没有铸造各种面值的硬币——邵树德在《通货》这本书中将其称为“法币”。
这是一切乱象的根源。
因为没有法币，民间就自己乱来，随意切割银子，什么银豆、银角子之类，四处泛滥。
对比同时期的西方，即便一个小小的城邦国家，也会铸造自己的法币。货币兑换所随处可见，外国商船驶来时，第一件事就是兑换当地的银币。
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