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第一百六十章 为什么姓鸡?

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  “你是从那个大部落学来的?”有小队长问道。

“不,我是自己创造的。”乔羽厚着脸皮道。

那个大部落就算有字,肯定也是象形文字。乔羽却打算直接教大家简体字。

虽说文化需要循序渐进地发展,文字亦是如此;原始社会的语言跟现代社会有极大的不同,文字也一样。

而且古代,尤其是纸墨没有发明、即便发明出来后也极为昂贵的时代,人们每写一个字都恨不得让它包含许多意思,尽量节省纸墨,所以以单音节为主。现代文里“就是这样”,在文言文中一个“然”字就能概括,极为节省纸墨。

但这样的语言文字,还是让书面语与口头语的距离越来越远。古代就是学会了一两千个常用生字,也看不懂书上写的东西,非得正儿八经地坐在学堂上读上几年书,才能粗浅地看得懂一些书籍,对于文化的普及完全是一种阻碍。

乔羽觉得,正是因为五四运动提倡白话文,所有的现代书籍都改成了白话文,中国扫盲工作才能得以完成,九年义务教育才能得以实施。

更何况,单就乔羽接触的这些原始部落来看,他们平时所说的口头语言跟现代也并没有太大差别。

不管历史如何发展,也不管她脚下的这块土地是什么地方。她既然穿越到了这里,那她就按自己的想法来做事。要是按那个北边大部落发展的历史进程看,这会儿这里还是青铜器时代呢。可她来了,铁器出现了,那是不是就违背了历史呢?

所以真没必要顾及这些。在这个部落里,就按她的想法来行事即可。

乔羽不想承认,她不教文言文,有很大一部分原因她是自己也没把文言文学好。

见大家没有异议,乔羽道:“我之所以要说识字的事儿,是因为接下来的人员和时间调整要跟着变动。轮到你们小队学识字时,各小队收工的时间要提前一些,太阳一偏西就往回赶,不要等到天快黑了才回到部落。回到部落后先到空地这里来识字,天黑后再吃晚饭。”

各小队都点头。

“那么多人,一次肯定教不了,所以我打算分批教。狩猎队一二三队为第一组;四五六队为第二组;养殖队、木工队、石器打磨小队,再加上巫几人加在一起为第三组;采集小队为第四组;女子狩猎小队、制陶队为第五组。每五天一轮。大家先学会写自己的名字,然后学数数。”

一听五天才学一次,而且只占用傍晚前那一小段时间,原先还有些想法的人就没有意见了。


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