十月二十七日，离人教起义已过去了一个多月，人教的军队还在打仗，不是进攻，而是作为防守方，与奉杨广之命前来平灭人教起义的隋军打。
前方还在打，而在汝阴郡，除了某些必须留守的人员之外，人教高层被召集开会，既是要对这一个多月来的起义进行总结，也是要对占领四郡后出现的各种问题进行解决。
在总结了起义过程中的经验得失后，会议的内容立刻转到了四郡的管理上，地主士绅和宗教有关的问题，自然也被提了出来！
苏启发言道：“要解决地主士绅问题，必须先弄明白地主士绅是什么，摸清楚他们有什么特点，然后才能决定用什么方法处理他们，同样也必须思考我们这样处理，会产生什么影响。”
“会议前，我们派人做过调查。从百姓们那得到的结果看，地主士绅有好有坏，不能全一巴掌按死。而从走访的地主士绅们那里回馈来的结果了解，地主士绅们面对我们，其实是很忐忑不安的，他们不知道我们会怎么处理他们。”
“地主士绅不是一个小的团体，而是有很多人，我们必须谨慎小心地对其进行处理。全天下的目光都看着我们呢，就等我们犯错，牵一发而动全身，如果处理不好，造成的后患非常大。”
苏启的话让众人皆点头，也打消了某些人心中比较暴力的想法。
苏启又讲道：“世家门阀必然是地主士绅，但大多数地主士绅不是世家门阀。这二者间有相同处，也有不同处，不可混合一谈！世家门阀，是地主士绅在一定历史条件下发展到高级的一种形态，但大多数地主士绅都发展不到这一步。”
“现在这个时期，世家门阀的势力虽已开始削弱，但‘百足之虫，死而不僵’，世家门阀的力量依旧强盛，总体上来讲，这还是个世家门阀的时代。在这种环境下，普通的地主士绅们比平民百姓是要好一些，实际也很难出头。”
世家门阀，兴起源于汉朝，然后一直活跃在华夏政治、经济、文化各个领域几百年，将大量的资源霸占，几乎完全阻住了下层人民晋升的路线，造就了门阀政治。
所谓“上品无寒门，下品无士族”，便是由此而来！
这种情况要等到科举制度切实实行起来，才会真正改变，那时寒族地主崛起，才将世家门阀逐渐扫进历史的尘埃。
在此时，高高在上的世家门阀们，是瞧不上寒族地主的，而寒族地主想要出人头地，往往需要依附于世家门阀。
用一句话概括就是：世家
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