圣教最高日常管理机构。
除了这些框架之外还有非常详细的条款，例如教会没有自己的财产，因为他们所有地钱财都是教民捐赠地。所以神职人员除了领有固定的薪水维持家庭之用外，对教堂等教会固定资产并无所有权，只有管理权。教会的财富全部集中在教会共金会，而且这笔钱分成两部分，一部分做为州教会地基金委托州教会共金会管理运作，做州教区以下各级教会日常开支所用。另一部分被集中在教会总共金会里，由大主教团掌握，用于大神庙等“高级别”教堂的维护以及大主教会议等机构和人员的开支，还有用于扩张传教等其他用途。
在曾华颂布的法规中，教会使用的任何一笔钱不但都必须通过牧师会、主教会议和大主教会议的审核，而且还受到官府的审计机构的管辖，官府有权审计教会的收支，依法进行监督和惩戒，并公示于众。
由于曾华的身份，圣教不管怎么样都必须接受这个条款，而且教会也完全接受了，做为准则公布于世。范哲等大主教团成员还编制了《圣教神职人员准则》，交由曾华以先知明王的名义颂布。
这准则完全按照《圣教教会组织法则》的原则来制定，非常详细地规定了神职人员必须以身服侍上帝，因此不得纳妾，不得揽财、不得介入世俗事务等。这部准则最重要的核心除了神职人员只是引导和帮助教民信奉上帝，并没有权力和能力却传达上帝的“旨意”（因为话都让先知曾华说完了），所以他们不能擅自解释圣典以外，更重要的是规定神职人员必须和世俗事务划清界限，严禁介入其中。
曾华以北府首脑的名义发表《圣教法令》、《圣教教会组织法则》和以教会首脑的名义发布《圣教神职人员准则》是有深意的，他就是要通过这个方式向世人以及后人宣布，教会与世俗政权是严格分开的，教会不绝对能影响到世俗政权，而世俗政权却能影响到教会。
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