芜还是一言不发。
“这不是跟现在的状况很相似么？你已经从因塔而生的执念中醒悟了，又如何还要对一幅画执迷不悟呢？不如在此彻底放下，把画留下，你还有大好的生命去感受这个世界，去爱你所爱，恨你所恨，这才是凡尘俗世最本质的面貌啊。不然这苦苦修行换来的人身又有何意义？”
幻芜被一个身居坛城，本身即代表对凡俗的拒绝、降服心魔破除愚钝的明王劝导着去好好体会这凡尘俗世的本质，即便知道这个“明王”不过是“幻”的依托，不是真正的不动尊明王，她也觉得十分别扭，隐隐还觉得有些讽刺。
这塔中的阵灵，莫不是也跟垂铃一样，生在佛门却毫无佛心，一心向往凡俗？
表面上安定和乐的“护槐镇”，本质却是一个收容了世间怨愤的“尸鬼镇”；代表佛门清净之地的慈悲寺，生活在寺中的沙门从住持到弟子，都有心中的执念，无法抛却挂碍；就连这感灵塔中的妖灵精魅，一个个都想要逃离这清净的牢笼。
幻芜想到微尘自戕的那一日，无数金光随风远逝，垂铃说他才是最想逃离的那个人。
也许垂铃才是真正懂微尘的那个人吧，微尘自戕，除了对师门的愧疚补偿，对自己身为佛门弟子却仍旧动了凡心的懊悔，又何尝不是一种醒悟呢？也许他看清了自己的内心，他放下了身份的束缚，只有死亡才能让他真正的自由吧。
佛法也不能让他得到真正的平静，无法摆脱执着挂碍，无法了却尘缘，跳脱出生死的界限才能真正忘却忧怖，他已然在决定自戕的那一刻“回归本心”了。
幻芜说道：“没想到您对这尘世如此有兴趣，我很意外。不过这画帛，我不能交给你。”
“你不怕死吗？”明王说道。
“这个问题，在我绣第一针的时候就已经问过我自己了。我怕啊，好不容易生了灵识，好不容易有了肉身，好不容易有了师父 ，有了爱恨，正如您所言，我还未曾有过彻底的爱恨，死亡如何能让我不惧怕呢？”
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