不会给人家钱？
谁家要是人多房子小，想私自多盖两间，是不是官员们立刻领着城管，带着上方宝棍就去了？
明明是吃百姓的，喝百姓的，接受百姓的供养，如此还不满足，非要给百姓当父母，咋有人就能无耻到这种地步呢？大汉的百姓得是造了多大的孽，才会遇上“父母官”这种奇葩物种？
爱爱卿卿们不干了。
有人狂怒有人疯，有人委屈有人哭。
陛下，当“父母官”这事儿，也不是我们非要干的，可是我们上学的时候，圣人就是这么教的。《礼记•大学》“《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”
再说了，“父母官”这词儿也不是我们发明出来的呀！那是西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子，好为民兴利。”为政勤勉，劝民农桑，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。吏民亲爱信臣，尊他为“召父”。
说来也巧，后来南阳郡百姓又有幸得遇新任太守杜诗。少有才能，爱民如子，事事都替百姓作主，百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与从前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。于是乎，“父母官”这一尊称便广传于世。
我乎你妹！
照这么说，召信臣和杜诗一死，他们治下的百姓还都成了没爹妈的可怜的娃了呗。几百上千年的时间里，就出了这么两个能让百姓感念的名字，人家用自己的品格与一生的功绩获取到的殊荣，你们都干点啥了，咋也好意思一个个都往自己脸上贴呢？
咋滴，你们自个儿没脸哪，非得借别人的使？
“那啥……德祖，你上。替哥喷他们！”
“子曰……为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民之父母也？”
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