莘迩宣扬，假以时日，莘迩的名声必然远播。
莘迩定住心神，笑道：“君之上策，胜於下策。”
张龟给张家的出谋划策，上策罕见得用，通常只行下策，改换门庭之后，这是头次给莘迩进策，忽然闻他要选上策，张龟只疑听错，好一会儿才缓过劲来，说道：“明公如取上策，龟以为，可先择傅公、氾太守两事向外传播。”
莘迩“哦”了一声，心道：“先择傅、氾两事？”旋即领会了张龟的意思。
五件事如果一起推出，繁乱是一，且会显得刻意，所以不如慢慢地拿出来。
而先取傅、氾二事，则是因为此两人名气大。
既然博名，当然是事件中涉及的对方越出名越好。攀龙附凤，即此意也。
听完了张龟的上策，莘迩踌躇心道：“我是个忠厚人，搞这等自吹自擂的事情，实在羞惭。……要紧的是，我如何开口对老傅说呢？”
担心傅乔会笑话他，脸面上挂不住。
张龟见他沉吟，大概猜出了他的犯难，说道：“傅公、氾太守两事中，傅公之事，其实对他也有益处。赠婢於友，风雅事也。龟以贱躯，冒昧敢请明公介荐，为公拜访傅公，述说此意。”
莘迩大喜，痛快地应道：“好！”
时下阀族当政，士人间的结交礼仪比前代更严，不仅只是需要有人介绍，并且地位不等的，即使有人介绍，往往其中一方也不会与之结交，话都不会接一句③。
张龟与傅乔不认识，因此，他要去拜见傅乔的话，就需要有个同时认识他俩的人作个中间的介绍人；而又因他知道自己比傅乔的名声、地位远低，故此有“贱躯”、“冒昧”之语。
莘迩当即写书一封，给予张龟。
张龟接住收好。
莘迩请他入榻，重拾话头，又问起了最关心的问题：“君现在可以说为‘与不为之’道了吧？”
——
①，博闻强记：因为这个是当下士人与前代大不相同的风尚，与时代之文化背景密切相关，而如写入书中，未免影响阅读的流畅，所以在此章末作个小注。
荀子《解蔽》中说“博闻强志，不合王制，君子贱之”，哪怕博闻强识，如果不符合王制，一样会被鄙视，这句话的意思可以理解为文士的博学多才应该服务於儒家的政治。
士人早先并不以博识为尚；博识之风，始於汉魏之际，兴於两晋南北朝。
西汉的时候，儒家各派壁垒森严，讲究“
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