贵又问：“阿爹，你为什么送我去学堂？什么是学堂？”
“学堂是念书认字的地方，有先生教哟。你书读得好了，也能跟提举司里的官人一样出去做官，到天下去转一转。”
“我们蛮人也能做官？”
“是哟，提举司的官人说只要你能进京，只要能考中了进士，就能做官了。从此骑马穿官袍，不跟阿爹一样了。”
“嘻，那么阿爹我能不能做到韦知州那么大的官？以前在他家里，我只能吃他家小衙内的剩饭，还感激得不得了呢！以后我再也不吃人家的剩饭了。”
“韦知州是个什么官哟，官人面前连个坐位都没有。你只要中了进士，就可以做段知县那样的官了。”
“好厉害！进士是什么啊？”
“哪个知道，进了学堂自然会有先生教你。”
父子两个一路说着，一路走向蔗糖务的学堂。
州有州学，县有县学，不过这个年代还不普遍，邕州的州学就是徐平建起来的，太平县的县学还在建设当中。蔗糖务管下数万人，当然也要有自己的学堂，徐平一手建立，一手定的章程。
凡是蔗糖务的子弟，不论汉蛮，都可以入学，每年学费二百文，伙食自理。不免学费，是因为这个年代免费入学不太现实，也容易让家长轻视了这个子女受教育的机会。
至于族别身份，哪怕是蛮人，只要真地念过了书，也会自然而然地转化过来，拥护中央王权。至于历史上几年之后发生的区希范事件，那个所谓进士水得没边，就像还有人称侬智高也中过进士一样，整个广南西路这几年才几个进士？就是过了发解试参加过礼部试的都能回来授官，怎么可能冷落了他们。
徐平现在都没听说过区希范，就是冯伸己也从来没有提起，想来是没什么印象的，大约只是一个当地世传大族。从真宗朝起，宜州邕州地区的蛮族与外界接触一下多了起来，朝廷在这里势力又薄弱，有心人便看上了岭南这里的空虚，区希范如此，侬智高也是如此。历史上的冯伸己遇上区希范这种狠人，也只是他倒霉罢了，有徐平在，他的命运早已改变。
实际上自括丁法真正实行，徐平头痛的就不是这个问题，而是数量众多的底层蛮人原来根本没有姓，现在列入编户，就要有姓有名。
这些人新取的姓中，徐姓是第一大姓，赵姓第二，刘姓第三，后边才是传统的黄、韦、侬、周等姓。徐姓来自徐平，赵姓来自当今天子，刘姓则来自于刘小妹。把国姓压一头，徐平头都大了，
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