农业是第一产业，经济活动从这里出发，但事情就是这么无奈，第一产业是最难从经济活动中获利的。种地的农民一年到头，能够换到手里的钱少之又少，是真正的一文钱恨不得瓣成两半花。原因很简单，他们的劳动换来的算是商品的东西非常少，生活空间内的商业活动也非常少见，从哪里换钱来？城市里的闲汉，随随便便做个零工，一天便就可以挣到几十文钱。种地的农民愿意花上十倍的力气，可是谁付钱啊。
从种地的农民身上收一文铜钱，就相当于增加数文钱的负担，钱对他们来说本身就是一种剥削。自然经济的成分越浓，这种剥削就越是沉重。
徐平前世听过一种说法，说是赋税的货币化是一种进步，显示商品经济活跃云云，现在却完全是另一种想法。农村就没有商品经济，活跃个鬼啊，货币化必然是加重农民的负担，而且这种负担非常沉重。徐平记得自己前世小时候，一些偏远一点的乡村，为了孩子上学的几十几块钱的书本费，能把家里的大人难为死，更何况这个年代。
农民的税就该是收实物，给他们钱，只要做到这一点，农民的生活就会好转起来。相反如果从农民的手里收钱，农业必然就会一步一步走向破产，土地加速集中。
在乡村开办买卖社，通过三司铺子收土产向农村输送铜钱是为了这个目的，现在让李觏部分采用募役法，向贫苦农民付铜钱也是出于同样的目的。
资本主义的资本不包括土地，同样商品经济中的粮食也不是商品。
资本之所以被称为资本而不是通称为金钱与财富，是因为这是商品经济循环中的一部分，从这里出发，最后要达到扩大再生产的目的。而相对来说，土地是没有扩大再生产的潜力的，天然就与资本相区别。而粮食是人类生存的必需品，社会要有序发展，这种必需品是不可以成为商品的，不然就要付出巨大的代价。
主要生产粮食的农民，是游离于商品经济之外的。城市的城墙仿佛就是一道一道的栅栏，天下数量最多的那一群人，被拦在栅栏之外，看着里面歌舞升平，无限繁华。而他们自己所追求的，不过是衣能蔽体，食能果腹。
广阔的农村缺乏用于经济交换的商品，更加缺乏那神奇的魔物——金钱。要让农村的经济好起来，就要让农民有以物或劳力换钱的渠道，这渠道越多越好。
历史上发生的羊吃人的“圈地运动”，仅仅说明了资本家的贪婪，为了资本的增殖可以践踏一切的道德与良知，而并不是社会发展必然要经历的阶段。
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