禹二帝相比，他的帝位多少还是有些裙带关系的影响，如果他没有娶尧帝的女儿，我想他就做不了尧帝的继承人了。”
这个女学生的话一说话，教室里又沸腾起来，因为关于舜帝与两位夫人的事，是千古流传下来的佳话，尤其是娥皇与女英为了舜帝，殉情跳江的故事，不知道感动了多少人，所以舜帝是尧帝女婿的事，似乎早就被学者们视为舜帝与两位夫人爱情的基础，这是爱情，不是政治。
可女学生的话，从另一角度来看，似乎是有点道理，但比起传统意义上的家天下制度，好像只要不是父子关系，这个禅让制度似乎就没毛病，于是学生们对女学生的话，很质疑。女学生好像也想到了这样的结果，她低着头坐了下来，似乎她自己对这个说法都不自信。
就在教室里乱糟糟的议论声中，华教授又大声说道：“我觉得这位女同学她的观点很有角度，也许是个方向，让我们重新看看尧舜禹三帝。”
说着华教授就来到黑板旁，在黑板上写下几行字，然后说道：“关于尧舜禹三帝时期的背景，按照现在学者对史料的解读，大体可以猜测为，那是个部落同盟的末期时代，按照部落时代的特性，天子的帝位传承是以有特殊神力前提下的一种继承。因为那个时代，好像有很多奇怪又无法解释的特殊能力存在，所以那个时代的人很迷信，他们坚信只有神力的领袖，才能带着部落，在那个变化莫测的时代里，很好的生存下去，因此那个时代的天子也都是一些很有能力的人，或者说天生神力的人。可到了尧舜禹的时代，似乎天下变了，而这种变化，就从尧帝时代开始。”
“尧帝时代的前期好像一切都挺正常，天下变化莫测，但这并不影响尧帝的统治，因为尧帝就像是个得到神明护佑的君主，但到了尧帝统治的中后期，天下就开始变了，不能说变得很不好，但天下确实变得平凡了，以及安稳。这个时候尧帝开始物色继承人，虽然他还精力充沛，大有能力继续治理天下。而他选中的继承人，居然是蛮夷出身，无权无势的舜帝，比起之前的天子们，舜帝不仅出身低，而且除了贤德，好像没有其他特别让人敬畏的神力，之后尧帝就将自己的两个女儿许配给了舜帝，然后让他摄政国事，基本上尧帝那时就已经退居二线，虽然尧帝还是天子，但事实上尧帝的身影已经很少出现在部落里，有种说法那时候的尧帝已经离开了部落，再然后尧帝去世，舜帝继承天子之位，在舜帝统治时期，天下被他治理得井井有条，除了那些天灾以外，好像没有什么事是舜帝在位期间，不能完美解决的。
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