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第五十章好坏

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是将自己原有的土地都能丢掉,就像徒单克宁所说,如果是五代之前的汉文化,那汉化了有何不可。

五代之后的汉文化是不学也罢,将原本是狼一样的民族变得跟羊一样,软的不行,自己都没有信心。

看看宋以后的中原王朝,与异族作战时没三五倍的兵力优势,跟装备优势根本打不过人家,兵力相当的情况下往往是败多胜少。

甚至受此影响发展到后世一些网络小说中主角穿越到古代,与少数民族对战时,好像没有枪炮就打不赢,冷兵器下的汉军真打不赢少数民族吗?

为什么汉唐之时可以!几千唐军就敢在突厥的大本营里横冲直撞,汉军出塞哪一次不是以少胜多。

所以说一个民族的精神文化真的很重要,像金国灭亡之时,蒙古军队进入中原地区,就像苏军进了阿富汗,到处都是反抗的女真人,搞得蒙古军队对女真是大肆屠杀之后才稳定的统治,中原地区的女真人除了汉化的之外,因为反抗蒙古人被杀的是十不从一。

明明北方汉人最多,但为什么蒙古却对女真人的提防心是最重,完全是因为被女真人那种视死如归的精神给吓怕了。

其实汉家也有这准酷烈精神,如五代十国之时,契丹数十万骑兵入住中原,连汴梁都被占领了,可是最后还是被中原百姓给赶了出去,契丹皇帝都成了肉干,契丹大军先是耀武扬威的进入中原,最后是狼狈不堪的逃出中原。

可是宋朝开始,汉家就没有了这种精神,清军入关之时的兵力,还真没有契丹入住中原时的兵力强盛。

而且当时的明末,也不像唐末之时藩镇割据,整个中原都是碎片化,说起对外环境来说,明末可比五代时好了太多,可就是这样都没守住整个天下。

五代时的中原百姓面对契丹的屠刀是反抗,最后将他们打了出去。

而明末时的扬州百姓面对满洲的屠刀是跪地求饶,一个清兵就可以押着几百民众去行刑,他们面对清军的屠刀,宁可指出自己同胞的藏身之地,让清兵去杀其他人而放过自己,几百人面对一个清军,宁可跪着求饶但就是不敢反抗一下。

很多了解扬州大屠杀这这段历史的外国人,都很疑惑,明明清军只有一个人,而他们却有几百人为什么不敢反抗呢?清军手里拿的是刀还是马克沁机枪?明明可以站着生,但为什么却要跪着死呢。

区区十多万满洲兵,就能征服近两亿多人的中国,这要是放到宋之前,都是想都不敢想的事情,可这种事情就是发生了。


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