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第二百零一章丘处机

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  完颜璟与丘处机的见面,说起来很是奇怪。

自从朝廷取得对漠南之战的胜利后,民间舆论很是反面。

全国各地多有将完颜璟比作汉武隋炀之话。

都说完颜璟好大喜功,耗费无数民脂民膏北伐所带来的只是一片荒凉苦寒之地。

对朝廷与国家没有半份好处。

这种舆论一经发酵,便被粘杆处与东厂第一时间上报给了完颜璟。

完颜璟对于这种事情,一开始只当做是一两个耀名无脑之辈所言,没当做一回事。

结果时日一长,这种说词居然流传的越来越广。

并且在此期间,还有一些谶语流传各地。

其中最主要的一条就是,天命真人起于大漠之说。

并且还说的有鼻子有眼。

大体意思就是说因为金国气数已尽,天命转移,下一个乘运之人就在大漠。

而完颜璟在得知这条消息后,才会不顾百姓疾苦,一意孤行北伐草原。

完颜璟是为了一己私欲,才发动了战争。

这种说词一经流传,就被多人相信。

完颜璟在听的这些谶语后,便知道,这里面有事情。

绝对是一群不满自己,不满金国的人故意造谣生事,好达到他们不可告人的目地。

完颜璟秉着宁可错杀不可放过的原则,让移刺阿海为钦差,联合粘杆处与东厂彻查此事。

移刺阿海不负完颜璟的厚望,经过一个多月的调查,终于确定,这些谣言的源头都来自出家之人,且多为道家。

且他们这么做的原因还是因为佛道之争。

自从六年前完颜璟迎入藏传佛教以来,佛教便发展壮大。

尤其是在草原地区,藏传佛教的发展可谓一日千里。

而藏传佛教的发展壮大,连带着整个佛教都声势浩大,大有一举压服道教的景象。

而道教发现这种情况后,几次想做改变,但都无功而返。

最后道教也看明白了,藏传佛教能发展到如今这个势头,全是凭借着朝廷的支持。

而朝廷支持藏传佛教,就是因为草原的因素。

这时候道家便想到了一个釜底抽薪之计。

既然不能从信仰政治上改变现在的情况,那不如直接丢弃草原,让朝廷重回中原。

当朝廷没了草原之后,藏传佛教也就没了价值,便如空中阁楼,可随手破之。


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