了一个化腐朽为神奇的境界，结合现世的一些术法，福如心至怕是就是如此了。
冥想，黄庭内景，观心自静……一些后世的法，以及辅助理解的字词跳跃出来，渐渐他明白他现在所处的状态，
“卧槽，这是冥想的极致境界，道家纸堆记载的黄庭内景地！”
宁安语气激动，掷地有声，整片精神领域都在激荡，绽放出灿烂的光彩。
现世神话消散，各教真意不存，莫说超凡，大宗师也不过寥寥数人，且都已经垂垂老矣，修法不修命，他们早已对旧术的前路已经绝望到了极致。
极致冥想，道家也被称为黄庭内景，《庄子》书中曾提到这种状态‘唯道集虚，虚者心斋也’，《道德经》也有过这方面的记载——致虚极，守静笃。
这是一种隐语，描述了走旧术这条路的一种特殊状态，但无论是风华绝代的列仙，还是威压一世的天骄，都没办法明确的描述这种神秘状态，所以特意用内景地来特指这种状态。
古代小说中的黄粱一梦其实就是对这种境界的一种解释，以冥想境界来讲，他在内景几年甚至几十年，外界不过才过去一息。
即使在先秦诸子百家时代，能真正立足于这种境界的也不过百余人，其他人若想踏入此处，必须要经过自主开启内景地的强者接引，
换句话说，能踏入内景最差都是各大教的教主！
而现世神话不在，超凡退却，大宗师都成了一种信仰，内景地早已经是可望而不可即的一种追求，旧术实验班教授曾断言，
“如今这个时代根本不会有人在踏入内景，重现古代神话！”
宁安现在内心毫无波澜，甚至有点想笑：
“嗯？哦…抱歉，我宁大教祖开挂了！”
他一个注定要成仙作祖的妖孽，开个挂不是很正常？
“列仙又如何？不过多修行了几千年罢了，
我宁大教祖最喜欢玩的就是逆风翻盘！”
宁安调整心态，集中精神，保持着一种绝对冷静的状态，不为外物所动，他要在这里演练这部列仙根法。
这部经文一旦小有所成，便是一种生命层次上的进化，未入超凡却近似神明，在普通人眼里这就是超凡！
宁安一便又一遍的演练这部经文，沉浸式投入，在这死寂的精神空间内，时光失去了它应有的作用，一切现世规则在此都是虚设，他有大把时间可以浪费。
这部经文不仅包括修行根法，从体术到
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