财害民，坏法败国，奢侈过制，赇贿不法者，而至今活的滋润无比，盖因为他赚钱有方。而蔡京想要一如既往的得天子重任，这钱财上便必须禁得住天子的开销。此乃前提也。
括田所乃是撷取钱粮的利器。然其危害之大，世人皆知。杨戬明白，蔡京亦是心知肚明，不然他便不会只择富庶之地施行此法了。
可如此恶法施展于民间，时日一久，官民矛盾必然尖锐。怨气充塞，上干阴阳，盗贼滋生，人心携贰，天下便就要多事矣。故那‘怨气’总是需要一个释放的。就如老赵家过去百年里所面临的百多次农民起义一样。
北宋时代的儒家还没‘堕落’到明儒的地步。还做不出义正言辞的说要百姓‘安安饿殍’的脑残之言来。不管是蔡京一流，还是内廷的杨戬、梁师成，人人都知道兔子急了还咬人的道理。
“效尤奋臂螳螂”才是百姓们在走投无路时候爆发出的必然反抗。
那社会矛盾激化到一定程度后，社会大变革就必然会发生。这放到古典封建社会，那就是农民起义；放到封建社会末期，那就是资产革命；有矛盾就要释放，提前释放总比积累最后，来个玉石俱焚要强。
赵宋立国来的百多次农民起义，叛逆总数额大的惊人，但他们分成了百多次来爆发，而非一次暴起，那结果就是癣疥之疾，无伤国本了。
这个道理，北宋朝堂一干大佬们未尝总结的到位，可却都有一个明确的认知。中国可是世界上史书传承最详尽的国家，以史为鉴可以知兴衰，李二的这句话半点不假。
而能在老赵家的朝堂上混的风生水起，除了高二这等天上掉馅饼的幸进之辈，蔡京、郑居中、刘正夫、邓洵武，乃至内廷的杨戬、梁师成等，哪一个不是聪明绝顶之人？
脓疮是早点挑破的好。
如此在朝堂各方势力的默契配合下，共同使力，方才有了现下梁山泊外的这一幕。
那效果便是，伴随着年末的临近，梁山泊外汇聚的难民不见半分的减少，反而是源源不绝到来，竟然有越聚越多之势。
山寨每日用以熬粥的粮米开销已经增至千石，这不是一笔小数目，虽说对于梁山大寨里的储备而言是不值一提。但却叫大寨里的摩尼教一干人看的目瞪口呆。
梁山泊的富裕他们人人尽知，却总没有亲眼看到来的感触深刻。
上千石粮米啊，还有柴薪、煤炭、衣被，甚至是相配的药材。花钱如流水，是方天定一伙儿，近日中对梁山泊记忆最深刻的一个印象
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