学官抽调，他都多少日了，不给他点压力就给我拖着。”
在闻焕章看来，那举人、秀才之科考，实属大好事也。一可得士人，二可安士林。早施行一日就早给陆齐带来一分助力。
如此进入九月，齐鲁、淮南之地，已经尽数传遍了两个名词：举人、秀才。
而于士林骚动一般到来的，还有泥沽寨的一封飞书，却是自八月末，泥沽寨对岸契丹地界的难民人口猛增。
这却也可以理解。南北互贸，大批的粮食、铁器、布匹等物送到北方，为梁山军换来大批的合格战马、皮革与牛羊。辽国拿到了粮食、丝帛后，虽然分播出一部分用以赈灾，但对比整个南京道的难民来，这却是太少了。
更重要的是，这些难民中有很大一批人乃辽东流亡之民。后者中虽有一些青壮被编练为怨军，此乃学赵宋故技。后者那庞大的军队可不就是在一次次天灾来临的时候，择其青壮为军，以此安民而得来的么。
可随着前遭大败，这一策略却被辽国上层人物给否决了。
因为怨军的战力太弱了，却又要耗费那般多的粮资。你兵甲上可以短缺他们，但被服口粮上总不能还短着他们。几万人可不是小数目，而他们在战争中的表现则又极其恶劣。甚至那蒺藜山之败的一大因素就是怨军中有人不稳。
虽然这不能怪罪人怨军，北地那般寒冷的季节，怨军数万人却连御寒衣袍都无法保证，能稳定才有怪。但这话题就又转回了老问题上，怨军耗费资粮。
契丹贵人更倾向于把仅有的宝贵物质，用来安顿草原，以好在余下的时间里编练出一支契丹人组成的威武铁骑。只有契丹本族强大，才是辽国真正的强大……
你不能说人家考量的不对，可这却把南京道上无家可归的数十万乃至更多的难民给害苦了。
但笼统的来看，南北人心之得失，国势之涨落，国真是公平公允。这人世之间充满了无数的不公平不公正，但这天下大势中却又充斥着大公平大公正啊。
就像那儒学瞧不起工匠，千百年中斥之为奇淫技巧，最后却被工业彻底碾压成渣；赵宋以文驭武，重文抑武，最后却被游牧民族以红果果的武力彻底打爆。
这就是，一饮一啄，莫非前定；兰因絮果，必有来因。
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