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第六百章 向西,向西……,回到它的诞生之地去

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寻摸了一更好去处。

——那就是中亚。

摩尼教的起源很多人都知道,那就来自中亚。但很多人都不知道摩尼教在西域地区的地位。

进入到李唐晚期的时候,随着回鹘帝国败在来自叶尼塞河上游的敌人黠吉斯人之手,并在后者攻击下而四分五裂之际,摩尼教也不可避免得转入衰退阶段。但是,即使是在这样的时候,据北宋初年出使高昌【薪疆】的廷臣王延德的记载,在东突厥斯坦地区的吐鲁番,还有50座摩尼寺。从这样的记述说明,摩尼教在回鹘人中的衰落是随着帝国崩溃而发生的自然而然的现象,并非出于任何一种宗教迫害。他们在吐鲁番地区的影响力虽然损失,却还不曾彻底灭绝。事实上即是现下时候,高昌回鹘虽主信佛教,可摩尼教依旧在吐鲁番存在。

这是因为摩尼教的仪式和教义与佛教有着先天上的相似。那摩尼本人就宣称自己是是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者,也是最后一位先知。它从中亚向东传播途中,与所到之处盛行的宗教,尤其是佛教紧密结合。大量使用佛教用语,假托佛名、佛法,乃至自称“摩尼光佛”。以至于都被误解其为佛教的一支。

在回鹘这样的国家,甚至一度取得‘国教’的地位,这在中亚和西方世界所不可想像的。

现如今陆谦就觉得,最好的法子就是叫他们圆润的滚出汉土,向西,向西……,回到他们诞生之地去。星月教靠着刀枪铁马传教,摩尼教也同样可以。(https:)

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