凤州的这一幕，鲁智深知道，陆谦知道，很多人都知道。
刚刚收取的一块新地，便将两座香火甚旺的佛刹给平了，和尚全部抓走，大小佛像或是捣毁，或是另作他用，屋舍殿堂直被改做了学堂兵舍，这在凤州本地造成的影响极大。
但那又如何？
陆齐的力量已经完全压过了它的敌人，陆齐的各项政策也完全胜过了赵宋的苛政苛捐，可能都不需要一个月的时间，一切的负面影响就会烟消云散。更别说铁山寺和清净禅院还真的隐匿了宋军残兵。
因为百姓们是最善忘，最现实的。
陆齐朝的上位者们也没人会关心这点小事。
无论是花和尚还是公孙胜，这几年里都看多了佛庙道观被陆齐清理，如此的一幕司空见惯。
在二者的心中那些被抄灭的佛庙道观许也不是真佛道弟子吧。
事实上，随着陆齐朝强硬的手段，现下那些妄图蒙混过关，或心存歹意的寺庙道观，越发的少见了。是真不成想到凤州境内且还有两家如此财迷心窍的蠢货……
此事在陆皇帝眼中毫无半点值得重视的价值，他现在最关注的是即将到来的秋收，亦或是徐徽言之事背后的那些勾当。
后者是安保司最新方才有的一个发现，很有趣的事情，一经被报到他的耳中，就引起了陆皇帝的注视——宋儒一派中竟有那不甘心的想要捣鬼。
就在十天前，新闻报爆出了赵桓手书抵到贵州城下的消息，整个事情都已然要图穷匕首见了，宋儒之人又非都是傻子，岂能没人感觉到古怪和背后隐藏的危险？
赵宋的形象被赵桓糟蹋的不成样子了，再如何去诋毁也这不稀罕，宋儒别看名头挂着一个宋，却早就把赵宋抛弃了。他们跟川蜀之地的读书人是两码事。
但二者却也有一个绝对的共同点，那就是对理学的认可和继承。或许在陆皇帝的威压下，他们已经与历史上的理学发展有了不小的不同处，但本质是没有变的么。
他们并没有抛弃理学的根本宗旨，作为中国古文化的大成，作为一个最精致、最完备的理论体系，理学对读书人的吸引力是不可小觑的。
那种纯粹的精神上的追求，心性上的渴求，实在是太符合读书人了。
这是一门以道德的实践来完善自身之德行，圆满人格的学问。
它的最高目标是以个人为单位来成圣、成仁、成大人，实际意义是将个人有限生命扩充至无限圆满。
这简直
本章未完，请点击下一页继续阅读！