阴阳五行术数之源的洛书，而在人的传说中有神龟龟甲上刻有此图象，浮出水面由一位圣人得到，因此被称之龟书。
这便是后世传说中河出图，洛出书，圣人则之的典故，相传大禹时，有神龟浮出背驮洛书，献给大禹，他依此治水成功，遂划天下为九州，又依此定九章**，治理社会。
洛书别看只用九个图案代表九个数字，其实洛书博大精深，而且奥古艰深，以北极为定位星，斗柄所指的九个方位上最明亮的星为标志，其数目方位都与洛书完全一致。
这也就是一般术数中常说的九宫，后世奇术的奇门遁甲和八卦变化都是以九宫作为基石，但在几千年前人是不可能掌握如此精确的数术以及天文知识，这一切都源于神域。
因此可见大禹到过昆仑金阙，并在里面得到洛书，在文献中也有关于大禹到昆仑的记载，原因是为了治水，文献中指出河出昆仑，而夏禹又导河积石。
而事实上在当时的确洪患相当严重，这并非是传说，我们都经历过那场发生在这个世界中的罕见大洪水，但是洪灾区域都远离昆仑山脉，大禹治水为什么会到人迹罕至的昆仑山？
后来我们追查这段历史，发现在夏禹之后，周穆王也到过昆仑，而且在汲冢出土的穆天子传中明确记载。
升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而封丰隆之葬，以昭后世……
周穆王知道黄帝之宫在昆仑，文献中提及的黄帝之宫应该就是昆仑金阙，黄帝在里面供奉着被他当成神的归墟人，而周穆王到昆仑是为了朝圣。
由此可见周穆王知道昆仑金阙中有神，那早在他之前的夏禹也知道，大禹治水到过昆仑，是想请求神的指引。
月宫九龙舫只会停泊在龙气之地，当时洪荒大水来势汹汹，靠一般人的本事，根本无法治理洪水，龙气之地很有可能会被洪水所淹没。
为了保全龙气之地，因此月宫九龙舫必须治理洪水，神域图上虽然通往神域的地图，同时也有九州全貌，山川河流巨细无遗尽在神域图上。
所以近卫推断，为了确保龙气之地不会被淹没，有归墟人带着神域图离开昆仑金阙，最终帮大禹成功治理洪水。
“但是不知道什么原因，这个归墟人一定没有返回月宫九龙舫，否则后来也不会有另一个归墟人带着涅槃轮再次离开那艘船。”
“就是为了找寻失落的神域图，这么说起来神域图的下落，到现在为止，就连归墟人自己也不清楚。”我若有所思点头。
本章未完，请点击下一页继续阅读！