达到以假乱真的地步，但是任何赝品都不可能成为真的，因为始终会出现瑕疵和纰漏，之所以能以假乱真，只不过这些缺点别控制在别人发现不了的情况下。
可是程千手竟然没有在这枚玉猪龙上发现任何仿制的纰漏，他巨细无遗告诉我们，玉猪龙虽然是采用典型的西周玉雕工艺，但是选择的玉石却是岫岩软玉，而在西周最盛行的却是白玉。
从这一点上就不难看出，雕琢这枚玉器的人对于玉猪龙极为的了解，因为玉猪龙所采用的便是岫岩软玉，玉料偏青色呈玻璃光泽。由于岫玉的质地较软，所以很容易染色上沁，从这枚玉猪龙的沁色看，应该埋藏在地底很长时间。
至于工艺，正如同前面所说，是典型的西周技艺，不过纹饰却是用玛瑙加水和解玉砂磨制而成，所以边缘都是有尖薄刃状之感。
特别是玉猪龙的钻孔，一般分单面钻孔、双面钻孔和倾斜对钻三种方式，每种钻孔方式中都可以看到古人的打孔痕迹，而这枚玉猪龙采用的事单面钻孔，孔洞呈喇叭状，在孔洞的边壁上都可看见螺旋打磨痕迹，古朴自然。
而在西周的时候，已经有毕竟完善的打孔技艺，可以节约很长的时间，但是这枚玉猪龙却是采用最古老的方式，单单这个钻孔就需要耗费几年的时间来磨制。
“可见雕刻这枚玉猪龙的人，不但见过真正的红山玉猪龙，而且还掌握着在当时早已失传的古玉雕刻技艺，只有这样才可能在西周做出一枚红山时期的玉猪龙，但是我一辈子都在做赝品，深知一个事实，任何技艺的流程都是会有改变的，何况是几千年的时间，简而言之，即便这个人继承了红山玉雕技艺，也不可能做出那个时期的玉器，除非……”
“除非雕刻这枚玉猪龙的人，一直从红山时期活到西周！”赵阎说。
我们顿时抬头看向赵阎，开始还大吃一惊，很快意识到，这并不是没有可能，玉猪龙其实就是羽龙，可见红山文化的居民接触过月宫九龙舫，由此可见，这艘船离开神域的时间比我们推测的还要早。
玉猪龙一直作为墓葬礼器，而这些墓主的主人都是首领和部落巫师，这是一种最原始的宗教膜拜，可见在当时，玉猪龙代表着一种神谕的力量，在红山文化时期是至高无上的神权的象征。
这一切应该都源于月宫九龙舫，可见那艘船和红山文化的居民接触的时间并不短，但不清楚到底是什么原因，第一座船坞却不是由红山居民修建。
我猜想最开始的时候，我带领近卫一直如影随形跟着月
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