所谓的灭度，是指佛的应身圆寂，转世再修化身，此阶段内，没有佛的化身，只有其法身存在。
但是这也意味着，万千种不确定的可能。
佛教中，佛是最高得道者，其有三身，分别为法身、报身和应身。
法身代表佛教真力凝聚所成的佛身，其不灭不死，永恒存在。
报身是经过修习得到佛果，享有净土之身。
应身又叫化身，是其为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身，比如灵山上的释迦摩尼佛。
所以说，当圣十玄听到佛祖灭度之后，十分震惊，因为这就意味着灵山已经无主。
既然灵山无主，那么问题就来了，众尊者口中的“佛祖”又是何人？
为什么要在此时请他前往灵山？
还有，所谓的灵山，此时早已面目全非，灵气皆无，这又是何故？
因此，当种种问题接踵而来之时，圣十玄再一次陷入沉思当中。
他想不明白，这其中的缘由。
“圣施主？”
正当他沉思之际，跋罗堕在前方喊道。
圣十玄连忙收敛心绪，抱拳应道：“跋罗堕尊者，我在。”
此时，布袋尊者等人早已走出传送隧道，已是站在跋罗堕一侧。
“阿弥陀佛！请圣施主随我来。”跋罗堕合掌笑道。
圣十玄点点头。
于是，跋罗堕等人在前，圣十玄在后，一行人向百里之外的灵山飞去。
半炷香后，众人越过血海，来到灵山之下。
圣十玄再次打量灵山，看过之后，内心深处不由得微微一震。
此时的灵山，神气早已荡然无存，相反，却多了些许邪恶之气。
山依然还是奇山，高大巍峨，世间少有，但是在神韵上，却看不到任何一丝痕迹，满山的神木和异草皆呈现枯萎之象。
不仅仅如此，就连守山的众神也都是面目狰狞，没有一点佛家慈悲之相。
整座灵山仿若陷入死寂一般。
众人抵近灵山后，在半山腰的一块石碑前落下，石碑一侧是一条十丈宽的山路，此路直通灵山之顶。
圣十玄看一眼那石碑，只见石碑高三丈，宽一丈，由黑色滇玉打造，上刻着“灵山”二字。
石碑的北侧跌坐着一位白发老者，老者一身白色道袍，道袍之上血迹斑斑，琵琶骨上有一条黑色锁链缠绕，竟是被拴在石碑之上，看其修为，
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