上并没有穿着龙袍，而是穿着皇帝衮冕，这是遵从明制缝制的玄衣黄裳，上绣十二纹章，日、月、星辰、山、龙、华虫六章织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章绣于裳。
十二章衮服是皇帝在祭天地、宗庙及正旦、冬至、圣节等重大庆典活动穿的礼服。当然登基时也要穿这件礼服。
临海丝绸织成的十二章衮服并不厚重，即便是在夏日时也不显得闷热，在下车时，朱先海抬头仰望面前“受命坛”，或许在各国大使的眼中不过就是一个“小土丘”。
可那个他们没文化，根本就不懂什么是文化，什么是传统！他们以为用教皇给皇帝加冕。就是特别壮观，特别荣耀了。
其实也就是一群老鳖！
教皇自称为上帝在人世间的代言人。然后给那一些国王，皇帝加冕。这值得一提吗？
在东方，皇帝是什么？
天子，他就是上天的儿子，到了人间就是为了代上天统治普通人的！
这才是真正的牛掰好吧。
夏日的风从草原上吹来，轻拂在朱先海的身上，全着全套皇帝衮冕的他，在震撼的宫廷鼓乐中，缓缓抬步，朝着“受命坛”走去。
“冬冬”鼓声在天地间回响着，似乎是在诏告天下，天子已临，似乎也是在告诉上苍——他来了！
他抬起腿，一步步的拾阶而上，没有任何人的陪同，在这个时候，也没有任何人有资格陪同他走上“受命坛”。
毕竟，他是天子，他走到受命坛，是要告诉上天，他已经接受了苍天赐予的任务——代天牧民的任务！
这是天子的职责。
他也将在这里接受上苍的祝福！
朱先海的每一步都显得很轻松，在拾阶而上时候，他甚至需要奋力表现出一种凝重与严肃，可无论如何他都做不到，他的天下算是哪门子受命上天啊！
在“受命坛”上，他压根就不心虚，为什么不心虚！
因为这天下，是他一点点打下来的，从欧罗巴人的手里抢下来的！
什么是政权合法性？
这就是！
所以，他压根就不需要上天的背书，不需要通过这种方式诏告世——我受命于天，你们不能反对我！
放屁！
崇祯吊在歪脖子树上的时候，也不见得老天站出来，用雷把李自成给噼了。
所以，这也就是一个形式而已！
当然了，生活在充满仪式感，我不在意，
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